Category: দেশ

Get updates on India News Headlines National News from the Madhyom news portal madhyom.com, West Bengal leading news portal Madhyom.com

  • Sonia Gandhi Memoir: সোনিয়া গান্ধীর স্মৃতিকথায় হিন্দু ভাবাবেগে আঘাত! ক্ষমা চাওয়ার দাবি বিশ্ব হিন্দু পরিষদের

    Sonia Gandhi Memoir: সোনিয়া গান্ধীর স্মৃতিকথায় হিন্দু ভাবাবেগে আঘাত! ক্ষমা চাওয়ার দাবি বিশ্ব হিন্দু পরিষদের

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: সোনিয়া গান্ধীর স্মৃতিকথা ‘বিলঙ্গিং আ জার্নি অফ লাভ’ (Belonging: A Journey of Love) প্রকাশকে কেন্দ্র করে নতুন করে রাজনৈতিক বিতর্ক তৈরি হল। হিন্দু ভাবাবেগে আঘাত, সন্ত্রাসবাদীদের প্রতি কথিত সহানুভূতি এবং হিন্দুদের উপর অত্যাচারের ঘটনায় বেছে বেছে নীরব থাকার অভিযোগ তুলে কংগ্রেস নেত্রী সোনিয়া গান্ধীর কাছে প্রকাশ্যে ক্ষমা চাওয়ার দাবি জানাল বিশ্ব হিন্দু পরিষদ (ভিএইচপি)। সংগঠনের কেন্দ্রীয় যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক ডঃ সুরেন্দ্র জৈন একাধিক ঐতিহাসিক ঘটনা তুলে ধরে সোনিয়া গান্ধী এবং কংগ্রেস নেতৃত্বের ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন।

    হিন্দুদের উপর অত্যাচার নিয়ে নীরব কেন?

    সোনিয়া গান্ধীর স্মৃতিকথা প্রকাশের আবহে ডঃ জৈনের অভিযোগ, বাবরি কাঠামো ধ্বংসের ঘটনায় সোনিয়া গান্ধী উদ্বেগ প্রকাশ করলেও হিন্দুদের উপর অত্যাচার, তাঁদের প্রাণহানি এবং দেশের নিরাপত্তারক্ষীদের আত্মত্যাগের ঘটনায় তাঁর কাছ থেকে একই রকম প্রতিক্রিয়া দেখা যায়নি। তাঁর বক্তব্য, নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার ক্ষেত্রে আবেগ প্রকাশ করা হলেও অন্য বহু ঘটনায় সেই আবেগের কোনও প্রতিফলন দেখা যায়নি। এই মনোভাবকেই তিনি ‘বেছে বেছে সহানুভূতি প্রকাশ’ বলে কটাক্ষ করেছেন।

    দিল্লির বাটলা হাউস এনকাউন্টারের প্রসঙ্গ তুলে সোনিয়া গান্ধীর ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন ডঃ জৈন। তাঁর দাবি, ওই অভিযানে জঙ্গিদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে গিয়ে গুরুতর আহত হয়েছিলেন পুলিশ ইনস্পেক্টর মোহন শর্মা। পরে তাঁর মৃত্যু হয়। অথচ অভিযানের সময় সোনিয়া গান্ধীর কথিত আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়া নিয়ে আলোচনা হলেও কর্তব্যরত ওই পুলিশ আধিকারিকের আত্মত্যাগের প্রতি একই ধরনের সহমর্মিতা প্রকাশ করা হয়েছিল কি না, তা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন তিনি।

    কাশ্মীরের পরিস্থিতির প্রসঙ্গ উত্থাপন

    এর পরেই কাশ্মীরের পরিস্থিতির প্রসঙ্গ উত্থাপন করেন ভিএইচপি নেতা। তাঁর দাবি, কাশ্মীরে ৩০০-রও বেশি মন্দির ধ্বংস করা হয়েছিল। উপত্যকায় হিন্দুদের উপর অত্যাচার এবং কাশ্মীরি পণ্ডিতদের ঘরছাড়া হওয়ার ঘটনাও উল্লেখ করেন তিনি। প্রশ্ন তোলেন, কাশ্মীরি হিন্দুদের দুর্দশা এবং তাঁদের বাস্তুচ্যুত হওয়ার ঘটনায় সোনিয়া গান্ধী কি কখনও একই রকম উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন?

    এখানেই থেমে থাকেননি ডঃ জৈন। প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীর আমলে দিল্লিতে গোহত্যা বন্ধের দাবিতে আন্দোলন করতে আসা নিরস্ত্র সাধুদের হত্যার প্রসঙ্গও তুলে ধরেন তিনি। একই সঙ্গে অযোধ্যার রামমন্দির আন্দোলনে করসেবক শরদ কোঠারি ও রাম কোঠারির মৃত্যুর প্রসঙ্গ উল্লেখ করে প্রশ্ন করেন, তাঁদের আত্মত্যাগ নিয়েও কি একই রকম আবেগ দেখানো হয়েছিল?

    সম্প্রতি পহেলগাঁওয়ে হিন্দু পর্যটকদের হত্যার ঘটনাও তাঁর বক্তব্যে উঠে আসে। ডঃ জৈনের অভিযোগ, পর্যটকদের ধর্মীয় পরিচয় জানতে চাওয়ার পর তাঁদের লক্ষ্য করে হত্যা করা হয়েছিল। এই ধরনের সন্ত্রাসবাদী হামলার বিরুদ্ধে কংগ্রেস নেতৃত্বের অবস্থান নিয়েও প্রশ্ন তোলেন তিনি।

    শিখবিরোধী দাঙ্গার প্রসঙ্গ

    ১৯৮৪ সালের শিখবিরোধী দাঙ্গার প্রসঙ্গও এড়িয়ে যাননি ভিএইচপি নেতা। তাঁর প্রশ্ন, ওই দাঙ্গায় শিখদের গণহত্যার ঘটনায় সোনিয়া গান্ধী কি একই রকম শোক প্রকাশ করেছিলেন? হিংসা বন্ধ করতে বা নির্যাতিতদের রক্ষা করতে তাঁর তরফে কী পদক্ষেপ করা হয়েছিল, তা নিয়েও প্রশ্ন তোলেন ডঃ জৈন।

    সোনিয়া গান্ধীর বাবরি কাঠামো ধ্বংস নিয়ে কথিত আবেগপ্রকাশকে কটাক্ষ করে ডঃ জৈন ‘কুমিরের কান্না’ এবং ‘নির্বাচনী কান্না’ বলে অভিহিত করেন। তাঁর অভিযোগ, নির্দিষ্ট একটি ভোটব্যাঙ্ককে সন্তুষ্ট করতেই এই ধরনের প্রতিক্রিয়া দেখানো হয়। অথচ হিন্দুদের উপর অত্যাচার কিংবা দেশের নিরাপত্তারক্ষীদের আত্মত্যাগের ক্ষেত্রে সেই একই সংবেদনশীলতা দেখা যায় না।

    নির্বাচনী প্রচারে হিন্দু ধর্মীয় ঐতিহ্য নিয়ে বিভিন্ন মন্তব্যের প্রসঙ্গও তুলে ধরেন তিনি। দীপাবলির সঙ্গে বায়ুদূষণের যোগসূত্র টেনে এক কংগ্রেস নেতার মন্তব্যের উল্লেখ করে ডঃ জৈন প্রশ্ন তোলেন, একইভাবে ঈদকে কেন্দ্র করে বায়ুদূষণের প্রসঙ্গ কেন তোলা হয় না? এই ধরনের মন্তব্যের জন্য সোনিয়া গান্ধী এবং কংগ্রেস নেতৃত্ব ক্ষমা চাইতে প্রস্তুত কি না, তা জানতে চান তিনি।

    ধর্মনিরপেক্ষতার কথা বললেও ভোট রাজনীতি

    ডঃ জৈনের অভিযোগ, ধর্মনিরপেক্ষতার কথা বললেও কিছু রাজনৈতিক দল মুসলিম ভোটারদের মন জয় করতে গিয়ে হিন্দু ধর্মীয় আচার, উৎসব ও ঐতিহ্যকে অসম্মান করছে। তাঁর দাবি, এ ধরনের রাজনীতি দেশের সামাজিক সম্প্রীতি ও জাতীয় পরিচয়ের পক্ষেও ক্ষতিকর।

    শেষে ডঃ জৈন বলেন, হিন্দু সমাজ নিজেদের ধর্মবিশ্বাস, ঐতিহ্য এবং জাতীয় পরিচয়ের অবমাননা মেনে নেবে না। রাজনৈতিক স্বার্থে হিন্দুদের ভাবাবেগে আঘাত করা কিংবা দেশের নিরাপত্তারক্ষীদের আত্মত্যাগকে উপেক্ষা করার প্রবণতার তীব্র নিন্দা করেন তিনি। একই সঙ্গে সোনিয়া গান্ধী-সহ যাঁরা এই ধরনের বিতর্কিত মন্তব্য করেছেন, তাঁদের হিন্দু সমাজের কাছে নিঃশর্ত ক্ষমা চাওয়ার দাবি জানান ভিএইচপি নেতা।

  • Supreme Court: ৪৮ ঘণ্টার বেশি বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকলেই সরকারি কর্মী সাসপেন্ড, স্পষ্ট জানাল সুপ্রিম কোর্ট

    Supreme Court: ৪৮ ঘণ্টার বেশি বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকলেই সরকারি কর্মী সাসপেন্ড, স্পষ্ট জানাল সুপ্রিম কোর্ট

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: সরকারি কর্মী কোনও মামলায় গ্রেফতার হওয়ার পর ৪৮ ঘণ্টার বেশি সময় বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকলে তাঁকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে সাসপেন্ড বা সাময়িক বরখাস্ত বলে গণ্য করা হবে। এই ক্ষেত্রে আলাদা করে কোনও সাসপেনশন অর্ডার জারির প্রয়োজন নেই। সরকারি কর্মীদের চাকরির শর্তাবলি সংক্রান্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় স্পষ্ট করে এমনই পর্যবেক্ষণ সুপ্রিম কোর্টের (Supreme Court)। দুর্নীতির অভিযোগে গ্রেফতার হওয়া বিহারের এক সরকারি হাসপাতালের প্রশাসকের জামিন পুনর্বহাল করার সময় এই মন্তব্য করে শীর্ষ আদালত।

    অভিযুক্ত সরকারি কর্মীর সাসপেনশন প্রত্যাহার!

    বিচারপতি জে বি পারদিওয়ালা এবং বিচারপতি মনমোহনের বেঞ্চ এই মামলায় পাটনা হাইকোর্টের একটি নির্দেশ খারিজ করে অভিযুক্ত বিশ্বজিৎ সিংয়ের জামিন ফিরিয়ে দিয়েছে। প্রায় এক বছর আগে নিম্ন আদালত থেকে জামিন পাওয়ার পর তাঁর সেই জামিন বাতিল করেছিল পাটনা হাইকোর্ট। তবে জামিন সংক্রান্ত সিদ্ধান্তের পাশাপাশি অভিযুক্ত সরকারি কর্মীর সাসপেনশন প্রত্যাহার এবং তাঁকে ফের একই হাসপাতালে একই পদে নিয়োগ করার বিষয়টিও সুপ্রিম কোর্টের নজরে এসেছে। এই ঘটনায় বিহার সরকারকে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ করার নির্দেশ দিয়েছে আদালত।

    মাত্র ৪ হাজার টাকা ঘুষ চাওয়ার অভিযোগ

    মামলার সূত্রপাত ২০২৫ সালে। অভিযোগ, বিহারের সমস্তিপুরের সদর হাসপাতালের প্রশাসক হিসেবে কর্মরত ছিলেন বিশ্বজিৎ সিং। সেই সময় এক চুক্তিভিত্তিক কর্মীর বকেয়া বেতন বাবদ ৩৬ হাজার ৪২১ টাকা মেটানোর ব্যবস্থা করে দেওয়ার জন্য তিনি ৪ হাজার টাকা ঘুষ দাবি করেন বলে অভিযোগ ওঠে। এই অভিযোগের ভিত্তিতে বিহারের ভিজিল্যান্স থানায় ২০২৫ সালে একটি এফআইআর দায়ের করা হয়। দুর্নীতি প্রতিরোধ আইন, ১৯৮৮-এর ৭(বি) ধারায় তাঁর বিরুদ্ধে মামলা রুজু করা হয়। তদন্তের পর তাঁকে গ্রেফতার করে পুলিশ। গ্রেফতারের পর প্রায় ১৫ দিন বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকতে হয়েছিল তাঁকে। পরবর্তীকালে নিম্ন আদালত তথা সেশনস কোর্ট থেকে জামিন পান বিশ্বজিৎ। কিন্তু অভিযোগকারী সেই জামিনের বিরোধিতা করে পাটনা হাইকোর্টের দ্বারস্থ হন। অভিযোগকারীর আবেদনের ভিত্তিতে হাইকোর্ট নিম্ন আদালতের দেওয়া জামিন বাতিল করে এবং অভিযুক্তকে পুনরায় হেফাজতে নেওয়ার নির্দেশ দেয়। ২০২৬ সালের ১ জুলাই পাটনা হাইকোর্টের এই নির্দেশকে চ্যালেঞ্জ করে সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ হন বিশ্বজিৎ সিং।

    জামিনের ক্ষেত্রে ঘুষের টাকার অঙ্কই শেষ কথা নয়

    মামলাটির শুনানিতে সুপ্রিম কোর্টের বেঞ্চ স্পষ্ট করে জানায়, জামিনের আবেদন বিবেচনা করার সময় অভিযুক্তের বিরুদ্ধে ওঠা ঘুষের অভিযোগে টাকার পরিমাণ কত, সেটিই একমাত্র বা নির্ণায়ক বিষয় হতে পারে না। নিম্ন আদালত ঘুষের অঙ্ককে তুলনামূলকভাবে কম বলে উল্লেখ করেছিল। সেই পর্যবেক্ষণের সঙ্গে হাইকোর্টের দ্বিমত থাকতে পারে। কিন্তু শুধুমাত্র ওই মন্তব্যের কারণে জামিন বাতিল করে দেওয়া যুক্তিসঙ্গত নয়। আদালতের মতে, জামিনের বিষয়টি বিচার করার ক্ষেত্রে মামলার সামগ্রিক পরিস্থিতি, অভিযোগের প্রকৃতি, সম্ভাব্য শাস্তির মাত্রা এবং অভিযুক্তের অপরাধমূলক অতীতের মতো বিষয়গুলি বিবেচনা করা প্রয়োজন।

    হাইকোর্টের পর্যবেক্ষণ নিয়ে প্রশ্ন সুপ্রিম কোর্টের

    বিচারপতি পারদিওয়ালা বলেন, এই ধরনের মামলায় বিচার শেষে অভিযুক্ত দোষী সাব্যস্ত হলেও তাঁর সর্বোচ্চ কতটা সাজা হতে পারে, সেটিও জামিনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে বিবেচ্য। সাধারণত, অভিযোগের প্রকৃতি ও সম্ভাব্য শাস্তির বিষয়টি মাথায় রেখে জামিন দেওয়া যেতে পারে। তবে অভিযুক্তের বিরুদ্ধে পূর্ববর্তী অপরাধের রেকর্ড থাকলে কিংবা মামলার পরিস্থিতি অত্যন্ত গুরুতর হলে জামিন নাকচ করার সুযোগ রয়েছে। শীর্ষ আদালত আরও জানায়, নিম্ন আদালতের পর্যবেক্ষণে ঘুষের অঙ্ককে ছোট বলে উল্লেখ করা নিয়ে হাইকোর্ট মন্তব্য করতে পারত। কিন্তু সেই কারণেই জামিন বাতিল করা উচিত হয়নি। প্রায় এক বছর আগে জামিনে মুক্তি পাওয়া অভিযুক্তের জামিন বাতিল করতে হাইকোর্ট যে পদক্ষেপ করেছিল, তার যৌক্তিকতা নিয়েও প্রশ্ন তুলেছে সুপ্রিম কোর্ট।

    ৪৮ ঘণ্টার বেশি হেফাজতে থাকলেই স্বয়ংক্রিয় সাসপেনশন

    এই মামলায় সুপ্রিম কোর্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যবেক্ষণ সরকারি কর্মীদের সাসপেনশন সংক্রান্ত নিয়ম নিয়ে। আদালত জানায়, কোনও সরকারি কর্মী গ্রেফতার হওয়ার পর ৪৮ ঘণ্টার বেশি বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকলে নিয়ম অনুযায়ী তাঁকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে সাময়িক বরখাস্ত বা ‘ডিমড সাসপেনশন’-এর আওতায় পড়তে হবে। বিচারপতি জে বি পারদিওয়ালা তাঁর পর্যবেক্ষণে বলেন, অভিযুক্তকে গ্রেফতারের পর প্রায় ১৫ দিন বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকতে হয়েছিল। ফলে সরকারি কর্মী হিসেবে তিনি ৪৮ ঘণ্টার বেশি হেফাজতে থাকার কারণে স্বাভাবিক নিয়মেই ডিমড সাসপেনশনের আওতায় চলে গিয়েছিলেন বিচারপতির কথায়, কোনও সরকারি কর্মী গ্রেফতার হওয়ার পর ৪৮ ঘণ্টার বেশি বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকলে তাঁকে সাময়িক বরখাস্ত বলে গণ্য করা হবে। এই ক্ষেত্রে আলাদা করে কোনও নির্দিষ্ট সাসপেনশন অর্ডার জারি করার প্রয়োজন নেই। অর্থাৎ, সংশ্লিষ্ট সরকারি কর্মীকে আনুষ্ঠানিকভাবে সাসপেন্ড করার নির্দেশ দেওয়া না হলেও আইনের নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী তাঁর সাসপেনশন কার্যকর বলে বিবেচিত হবে।

    সাসপেনশন প্রত্যাহার করে একই হাসপাতালে একই পদে নিয়োগ!

    তবে মামলার শুনানিতে আরও একটি বিষয় দেখে বিস্ময় প্রকাশ করেছে সুপ্রিম কোর্ট। আদালত জানতে পারে, গ্রেফতারের পর বিশ্বজিৎ সিংকে সাসপেন্ড করা হয়েছিল। কিন্তু পরবর্তীকালে সেই সাসপেনশন প্রত্যাহার করে নেওয়া হয়। শুধু তাই নয়, তাঁকে ফের সেই একই হাসপাতালে এবং আগের একই প্রশাসনিক পদে নিয়োগ করা হয়। এই ঘটনায় বিস্ময় প্রকাশ করে বিচারপতি পারদিওয়ালার বেঞ্চ জানায়, একজন সরকারি কর্মী দুর্নীতির অভিযোগে গ্রেফতার হওয়ার পর ৪৮ ঘণ্টার বেশি বিচারবিভাগীয় হেফাজতে ছিলেন। নিয়ম অনুযায়ী তাঁর ডিমড সাসপেনশন কার্যকর হওয়ার কথা। অথচ পরবর্তীকালে তাঁর সাসপেনশন প্রত্যাহার করে তাঁকে আবার আগের কর্মস্থলেই একই পদে বসানো হয়েছে। এই বিষয়টিকে অত্যন্ত উদ্বেগজনক বলে উল্লেখ করেছে শীর্ষ আদালত।

    বিহার সরকারের কাছে সুপ্রিম কোর্টের প্রত্যাশা

    বিচারপতিরা বলেন, বিষয়টি রাজ্য সরকারের অবিলম্বে খতিয়ে দেখা উচিত। আইন অনুযায়ী প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ করার জন্য বিহার সরকারকে নির্দেশও দিয়েছে আদালত। শীর্ষ আদালতের পর্যবেক্ষণ, অভিযুক্তকে একই হাসপাতালে একই পদে পুনরায় নিয়োগ করার বিষয়টি কোনওভাবেই উপেক্ষা করা যায় না। রাজ্য সরকারকে এ বিষয়ে আইন মেনে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে। ৬ নভেম্বর তারিখে দেওয়া নির্দেশে সুপ্রিম কোর্ট বিশ্বজিৎ সিংয়ের জামিন পুনর্বহাল করেছে। একই সঙ্গে তাঁর চাকরির অবস্থা, সাসপেনশন প্রত্যাহার এবং পুনরায় একই পদে নিয়োগের বিষয়টি বিহার সরকারকে খতিয়ে দেখতে বলেছে।

    শীর্ষ আদালতের এই পর্যবেক্ষণ এক গুরুত্বপূর্ণ বার্তা

    শীর্ষ আদালতের এই পর্যবেক্ষণ সরকারি কর্মীদের বিরুদ্ধে ফৌজদারি মামলা, গ্রেফতার এবং চাকরির ক্ষেত্রে সাময়িক বরখাস্তের নিয়ম নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ বার্তা বহন করছে। বিশেষ করে ৪৮ ঘণ্টার বেশি বিচারবিভাগীয় হেফাজতে থাকলে ডিমড সাসপেনশনের বিধান কার্যকর হওয়ার বিষয়টি ফের স্পষ্ট করে দিল সুপ্রিম কোর্ট। তবে আদালতের এই পর্যবেক্ষণের অর্থ এই নয় যে, ৪৮ ঘণ্টার বেশি হেফাজতে থাকলেই সংশ্লিষ্ট সরকারি কর্মী দোষী সাব্যস্ত হয়ে গেলেন। সাসপেনশন একটি প্রশাসনিক ব্যবস্থা, আর অপরাধ প্রমাণের বিষয়টি নির্ভর করবে বিচারপ্রক্রিয়ার উপর।

  • PM Modi: জেলেনস্কির সঙ্গে ফোনে কথা মোদির, ইউক্রেন যুদ্ধের শান্তিপূর্ণ সমাধানে ভারতের উদ্যোগের বার্তা

    PM Modi: জেলেনস্কির সঙ্গে ফোনে কথা মোদির, ইউক্রেন যুদ্ধের শান্তিপূর্ণ সমাধানে ভারতের উদ্যোগের বার্তা

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: ইউক্রেন ও রাশিয়ার মধ্যে চলা যুদ্ধের অবসানে শান্তিপূর্ণ সমাধানের পক্ষে ভারতের অবস্থান ফের স্পষ্ট করলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি (PM Modi)। সোমবার ইউক্রেনের প্রেসিডেন্ট ভলোদিমির জেলেনস্কির সঙ্গে টেলিফোনে কথা বলেন তিনি। আলোচনায় দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কের পাশাপাশি যুদ্ধের বর্তমান পরিস্থিতি, মানবিক সংকট এবং শান্তি প্রতিষ্ঠার কূটনৈতিক উদ্যোগ নিয়ে আলোচনা হয়। একই (Ukraine Conflict Peace Efforts) দিনে রাশিয়ার বিদেশমন্ত্রী সের্গেই লাভরভের সঙ্গেও কথা বলেন ভারতের বিদেশমন্ত্রী এস জয়শঙ্কর। ফলে যুদ্ধের অবসানে মস্কো ও কিয়েভ—দুই পক্ষের সঙ্গেই কূটনৈতিক যোগাযোগ বজায় রাখার বার্তা দিল নয়াদিল্লি।

    সোশ্যাল মিডিয়ায় নিজের বার্তায় প্রধানমন্ত্রী জানান, জেলেনস্কির সঙ্গে তাঁর আলোচনা ফলপ্রসূ হয়েছে। দুই দেশের মধ্যে বিভিন্ন ক্ষেত্রে সহযোগিতার অগ্রগতি পর্যালোচনা করার পাশাপাশি ভারত-ইউক্রেন সম্পর্ক আরও মজবুত করার বিষয়ে সহমত হয়েছেন দুই রাষ্ট্রনেতা।

    মোদির বক্তব্য (PM Modi)

    মোদি লেখেন, “প্রেসিডেন্ট জেলেনস্কির সঙ্গে ফলপ্রসূ টেলিফোনে কথা বলতে পেরে ভালো লাগল। আমরা দ্বিপাক্ষিক সহযোগিতার বিভিন্ন দিক পর্যালোচনা করেছি এবং ভারত-ইউক্রেন সম্পর্ক আরও শক্তিশালী করার বিষয়ে একমত হয়েছি।”

    যুদ্ধের পরিস্থিতি, তার মানবিক প্রভাব এবং শান্তি ফেরানোর জন্য নেওয়া বিভিন্ন উদ্যোগ সম্পর্কে জেলেনস্কির মতামত জানানোর জন্য তাঁকে ধন্যবাদও জানান প্রধানমন্ত্রী। একই সঙ্গে শান্তিপূর্ণ সমাধানের লক্ষ্যে সম্ভাব্য সব ধরনের সহযোগিতার ক্ষেত্রে ভারতের অঙ্গীকার পুনর্ব্যক্ত করেন তিনি।

    প্রধানমন্ত্রীর দফতরের তরফে প্রকাশিত বিবৃতিতে জানানো হয়েছে, সংঘাতের সমাধানে ভারত বরাবরই মানবিক দৃষ্টিভঙ্গিকে গুরুত্ব দিয়ে এসেছে। নয়াদিল্লির অবস্থান, আলোচনা ও কূটনৈতিক উদ্যোগের মাধ্যমেই এই যুদ্ধের অবসান ঘটানো প্রয়োজন। শান্তি প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে আন্তর্জাতিক স্তরে যে কোনও উদ্যোগে সহযোগিতা করতেও ভারত প্রস্তুত বলে জেলেনস্কিকে জানিয়েছেন মোদি।

    এদিকে, মোদির সঙ্গে আলোচনা প্রসঙ্গে জেলেনস্কি জানান, সাম্প্রতিক কূটনৈতিক পরিস্থিতি এবং আবুধাবিতে প্রস্তাবিত বৈঠকের প্রস্তুতি সম্পর্কে তিনি ভারতীয় প্রধানমন্ত্রীকে অবহিত করেছেন। বৈঠকের আলোচ্যসূচির প্রতিটি বিষয় নিয়ে সক্রিয়ভাবে প্রস্তুতি চলছে বলেও জানান ইউক্রেনের প্রেসিডেন্ট।

    কী বললেন জেলেনস্কি

    জেলেনস্কির কথায়, “ইউক্রেন বরাবরই গঠনমূলক মনোভাব নিয়ে এগিয়েছে। উত্তেজনা কমানোর ক্ষেত্রে রাশিয়াকেও একই ধরনের সদিচ্ছা দেখাতে হবে।”

    রাশিয়ার প্রেসিডেন্ট ভ্লাদিমির পুতিনকে দেওয়া মোদির অতীতের বার্তার কথাও উল্লেখ করেন জেলেনস্কি। তাঁর বক্তব্য, যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে এখনই তা বন্ধ করার সময়—পুতিনকে বারবার এই বার্তাই দিয়েছেন ভারতের প্রধানমন্ত্রী।

    খাদ্য নিরাপত্তার বিষয়টিও আলোচনায় বিশেষ গুরুত্ব পেয়েছে। জেলেনস্কির দফতরের বিবৃতি অনুযায়ী, কৃষ্ণসাগর দিয়ে খাদ্যশস্য পরিবহণের জন্য নিরাপদ পথ বা খাদ্য করিডর তৈরিতে মধ্যস্থতা করতেও ভারত প্রস্তুত। এই উদ্যোগকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে নয়াদিল্লির সঙ্গে যোগাযোগ বজায় রাখতে আগ্রহী কিয়েভ। ইউক্রেনের বক্তব্য, সমুদ্রপথে পণ্য পরিবহণ ব্যাহত হওয়ায় বিশ্ব অর্থনীতি এবং (PM Modi) বহু দেশের খাদ্য সরবরাহ ব্যবস্থার উপর প্রভাব পড়ছে।

    যা জানালেন জয়শঙ্কর

    অন্যদিকে, রাশিয়ার বিদেশমন্ত্রী সের্গেই লাভরভের সঙ্গে ফোনে কথা বলার বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন জয়শঙ্কর। তিনি জানান, “আজ সন্ধ্যায় রাশিয়ার বিদেশমন্ত্রী সের্গেই লাভরভের সঙ্গে কথা হয়েছে। আমাদের আলোচনার মূল বিষয় ছিল ইউক্রেন সংঘাত এবং চলতে থাকা কূটনৈতিক উদ্যোগ।” তবে এই আলোচনার বিস্তারিত তথ্য প্রকাশ করা হয়নি।

    উল্লেখ্য, যুদ্ধের বিভিন্ন পর্যায়ে ভারত রাশিয়া, ইউক্রেন, ইউরোপের দেশগুলি এবং আমেরিকার সঙ্গে একাধিক বিষয়ে আলোচনা চালিয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে অসামরিক জাহাজ ও নাবিকদের নিরাপত্তা, কৃষ্ণসাগর দিয়ে খাদ্যশস্য রফতানি ফের চালু করা এবং জ্বালানি পরিকাঠামোর উপর হামলা বন্ধ করার উদ্যোগ। এই বিষয়গুলিতে আমেরিকার সঙ্গেও সমন্বয় রেখে কাজ করছে নয়াদিল্লি।

    আগামী মঙ্গল ও বুধবার আবুধাবিতে রাশিয়া, ইউক্রেন ও আমেরিকার মধ্যে ত্রিপাক্ষিক শান্তি আলোচনা হওয়ার কথা। তার ঠিক আগে মোদি ও জেলেনস্কির কথোপকথন এবং জয়শঙ্কর-লাভরভের আলোচনা কূটনৈতিক দিক থেকে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে করা হচ্ছে (Ukraine Conflict Peace Efforts)।

    এর আগে রাশিয়ার প্রেসিডেন্ট ভ্লাদিমির পুতিনও ইউক্রেন সংঘাতের অবসানে মোদির উদ্যোগের প্রশংসা করেছিলেন। তাঁর বক্তব্য ছিল, পারস্পরিক সমঝোতার মাধ্যমে সমস্যা মেটানোর ক্ষেত্রে ভারতীয় প্রধানমন্ত্রীর (PM Modi) বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ ভাবনা রয়েছে। দুই নেতার বৈঠকেও বারবার যুদ্ধ বন্ধ করার প্রয়োজনীয়তার কথা তুলে ধরেছেন ভারতের প্রধানমন্ত্রী।

     

  • Demonetization: ২০১৬-তে প্রতি কোটিতে জাল নোট ৭০টি, এখন মাত্র ১৩! নোটবন্দির দশ বছর পরে মোদি-নীতির সাফল্য

    Demonetization: ২০১৬-তে প্রতি কোটিতে জাল নোট ৭০টি, এখন মাত্র ১৩! নোটবন্দির দশ বছর পরে মোদি-নীতির সাফল্য

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: ২০১৬ সালের ৮ নভেম্বর ৫০০ ও ১০০০ টাকার নোট বাতিলের (Demonetization) ঘোষণা করেছিলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি। কালো টাকা, জাল নোটের কারবার বন্ধ করা এবং নগদহীন অর্থনীতির প্রসারের লক্ষ্যেই নেওয়া হয়েছিল এই সিদ্ধান্ত। এক দশক পরে রিজার্ভ ব্যাঙ্কের পরিসংখ্যানে দেখা যাচ্ছে, প্রচলিত মুদ্রার অনুপাতে জাল নোট শনাক্তের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে কমেছে। ২০১৫-১৬ অর্থবর্ষে প্রতি এক কোটি নোটে যেখানে ৭০.১টি জাল নোট শনাক্ত হয়েছিল, ২০২৫-২৬ অর্থবর্ষে সেই সংখ্যা কমে দাঁড়িয়েছে ১৩.৪-এ।

    দেশের অর্থনৈতিক ইতিহাসে অভূতপূর্ব সিদ্ধান্ত

    ২০১৬ সালের ৮ নভেম্বর। রাত আটটা। আচমকাই দেশবাসীর উদ্দেশে টেলিভিশনে ভাষণ দেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি। সেই ভাষণেই ঘোষণা করা হয়, মধ্যরাত থেকে বাতিল হয়ে যাচ্ছে ৫০০ ও ১০০০ টাকার পুরনো নোট। দেশের অর্থনৈতিক ইতিহাসে এক অভূতপূর্ব সিদ্ধান্ত। রাতারাতি বদলে যায় দেশের নগদ লেনদেনের চিত্র। ব্যাঙ্ক ও এটিএমের সামনে দীর্ঘ লাইন, পুরনো নোট জমা দেওয়া এবং নতুন ৫০০ ও ২০০০ টাকার নোট সংগ্রহের জন্য কয়েক মাস ধরে চলেছিল ব্যাপক তৎপরতা। নোটবন্দির মূল উদ্দেশ্য হিসেবে কেন্দ্রীয় সরকার জানিয়েছিল, কালো টাকা, জাল নোট এবং সন্ত্রাসবাদে অর্থের জোগান বন্ধ করা। পাশাপাশি ডিজিটাল লেনদেনকে উৎসাহিত করে দেশকে নগদনির্ভর অর্থনীতি থেকে ধীরে ধীরে ডিজিটাল অর্থনীতির দিকে নিয়ে যাওয়ার লক্ষ্যও ছিল। এই সিদ্ধান্ত নিয়ে গত দশ বছর ধরে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক মহলে বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে। তবে এক দশক পরে রিজার্ভ ব্যাঙ্ক অফ ইন্ডিয়া (আরবিআই)-এর প্রকাশিত পরিসংখ্যানে জাল নোট শনাক্তের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পতনের ছবি সামনে এসেছে।

    জাল নোট শনাক্তের সংখ্যায় বড় পতন

    আরবিআইয়ের তথ্য অনুযায়ী, ২০১৫-১৬ অর্থবর্ষে দেশের ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় প্রতি এক কোটি প্রচলিত নোটের মধ্যে ৭০.১টি জাল নোট শনাক্ত হয়েছিল। ২০২৫-২৬ অর্থবর্ষে সেই সংখ্যা কমে দাঁড়িয়েছে মাত্র ১৩.৪। অর্থাৎ, এক দশকে (10 years of Demonetization) প্রচলিত মুদ্রার অনুপাতে জাল নোট শনাক্তের হার উল্লেখযোগ্যভাবে কমেছে। এই পরিসংখ্যান থেকে বোঝা যায়, দেশের আর্থিক ব্যবস্থায় জাল নোটের উপস্থিতি শনাক্ত হওয়ার অনুপাত আগের তুলনায় অনেকটাই কমেছে। যদিও শুধুমাত্র এই তথ্যের ভিত্তিতে জাল নোটের প্রকৃত প্রচলন বা নোটবন্দির সামগ্রিক সাফল্য সম্পর্কে চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছনো যায় না।

    নোটবন্দির আগে কী ছিল জাল নোটের পরিস্থিতি?

    আরবিআইয়ের ২০০৬-০৭ অর্থবর্ষ থেকে পাওয়া পরিসংখ্যান অনুযায়ী, নোটবন্দির আগে দেশের ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় জাল নোট শনাক্তের সংখ্যা ক্রমশ বাড়ছিল। ২০০৬-০৭ অর্থবর্ষে প্রায় ১.০৪ লক্ষ জাল নোট শনাক্ত হয়েছিল। ২০০৮-০৯ অর্থবর্ষে সেই সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় প্রায় ৩.৯৮ লক্ষে। অর্থাৎ, মাত্র দু’বছরের ব্যবধানে জাল নোট শনাক্তের সংখ্যা প্রায় চার গুণ বৃদ্ধি পেয়েছিল। এর পরেও এই প্রবণতায় বিশেষ পরিবর্তন দেখা যায়নি। ২০১৩-১৪ অর্থবর্ষে ব্যাঙ্কগুলিতে শনাক্ত জাল নোটের সংখ্যা বেড়ে প্রায় ৫.৯৪ লক্ষে পৌঁছয়। সামগ্রিকভাবে ২০০৫-০৬ অর্থবর্ষে ১,২৩,৯১৭টি জাল নোট শনাক্ত হয়েছিল। ২০১৫-১৬ অর্থবর্ষে সেই সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় ৬,৩২,৯২৬-এ। মাঝের বছরগুলিতে কিছু ওঠানামা থাকলেও দীর্ঘমেয়াদি প্রবণতা ছিল ঊর্ধ্বমুখী।

    নোটবন্দির পর প্রথম বছরেই সর্বাধিক জাল নোট শনাক্ত

    ২০১৬ সালের ৮ নভেম্বর নোটবন্দির ঘোষণার পর প্রথম অর্থবর্ষেই জাল নোট শনাক্তের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বেড়ে যায়। ২০১৬-১৭ অর্থবর্ষে ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় মোট ৭,৬২,০৭২টি জাল নোট শনাক্ত হয়। যা ওই সময়ের পরিসংখ্যান অনুযায়ী সর্বোচ্চ। এর অন্যতম কারণ হিসেবে পুরনো নোট ব্যাঙ্কে জমা পড়ার পর সেগুলি পরীক্ষা করার সুযোগ তৈরি হওয়াকে বিবেচনা করা যেতে পারে। আগে নগদ লেনদেনের মধ্যে থাকা বহু জাল নোট ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় প্রবেশ করায় সেগুলি শনাক্ত করা সম্ভব হয়েছিল। তবে প্রথম বছরের পর থেকেই জাল নোট শনাক্তের সংখ্যায় ধারাবাহিক পতন দেখা যায়। ২০১৭-১৮ অর্থবর্ষে শনাক্ত জাল নোটের সংখ্যা কমে দাঁড়ায় ৫,২২,৭৮৩। ২০১৮-১৯ অর্থবর্ষে তা আরও কমে হয় ৩,১৭,৩৮৪। পরবর্তী বছরগুলিতেও নিম্নমুখী প্রবণতা বজায় থাকে। ২০২০-২১ অর্থবর্ষে জাল নোট শনাক্তের সংখ্যা নেমে আসে ২,০৮,৬২৫-এ। এর পর থেকে সংখ্যায় কিছু ওঠানামা থাকলেও তা আগের তুলনায় অনেকটাই কম। ২০২৫-২৬ অর্থবর্ষে ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় মোট ২,২৯,৭৪৬টি জাল নোট শনাক্ত হয়েছে।

    কেন প্রতি এক কোটি নোটের হিসেব গুরুত্বপূর্ণ?

    শুধু মোট কতগুলি জাল নোট ধরা পড়েছে, সেই সংখ্যা দিয়ে জাল নোটের প্রকৃত পরিস্থিতি বিচার করা সব সময় সম্ভব নয়। কারণ, সময়ের সঙ্গে দেশের মোট প্রচলিত মুদ্রার পরিমাণও পরিবর্তিত হয়। ফলে মোট প্রচলিত নোটের তুলনায় কতগুলি জাল নোট শনাক্ত হচ্ছে, সেই অনুপাত অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এই কারণেই প্রতি এক কোটি প্রচলিত নোটের মধ্যে কতগুলি জাল নোট পাওয়া যাচ্ছে, সেই হিসাব বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ। ২০১৫-১৬ অর্থবর্ষে এই অনুপাত ছিল ৭০.১। ২০২৫-২৬ অর্থবর্ষে তা কমে হয়েছে ১৩.৪। অর্থাৎ, প্রচলিত নোটের অনুপাতে জাল নোট শনাক্তের হার প্রায় ৮১ শতাংশ কমেছে। এই পরিসংখ্যান দেশের ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় জাল নোট শনাক্তের অনুপাত কমার ইঙ্গিত দিচ্ছে। তবে মনে রাখতে হবে, ব্যাঙ্কে শনাক্ত হওয়া জাল নোটের সংখ্যা এবং বাজারে প্রকৃতপক্ষে কত জাল নোট রয়েছে, দুটি এক বিষয় নয়।

    নোটবন্দি নিয়ে বিরোধীদের তীব্র সমালোচনা

    নোটবন্দির সিদ্ধান্ত ঘোষণার পর থেকেই কেন্দ্রের বিজেপি সরকারের বিরুদ্ধে সরব হয়েছিল বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলি। কংগ্রেস-সহ একাধিক বিরোধী দল এই সিদ্ধান্তকে অপরিকল্পিত এবং জনবিরোধী বলে আক্রমণ করেছিল। তাদের অভিযোগ ছিল, আচমকা নোট বাতিলের ফলে সাধারণ মানুষ, ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী, কৃষক এবং অসংগঠিত ক্ষেত্রের কর্মীরা সবচেয়ে বেশি সমস্যায় পড়েছিলেন। কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধী বারবার নোটবন্দির সিদ্ধান্তের সমালোচনা করেন। ২০১৬ সালের নভেম্বর মাসে তিনি এই সিদ্ধান্তকে বিশ্বের ‘সবচেয়ে বড় অপরিকল্পিত আর্থিক পরীক্ষা’ বলে কটাক্ষ করেছিলেন। এর দু’বছর পরে, ২০১৮ সালের ৮ নভেম্বর নোটবন্দির দ্বিতীয় বর্ষপূর্তিতে আরও তীব্র আক্রমণ শানান রাহুল। তাঁর অভিযোগ ছিল, এটি কোনও সাধারণ অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত নয়, বরং পরিকল্পিত ‘অপরাধমূলক আর্থিক কেলেঙ্কারি’। তাঁর মতে, নোটবন্দির ফলে দেশের অর্থনীতি এবং সাধারণ মানুষের জীবনে দীর্ঘমেয়াদি নেতিবাচক প্রভাব পড়েছিল।

    দশ বছর পরে নোটবন্দির মূল্যায়ন কতটা?

    নোটবন্দির দশ বছর পূর্তিতে আরবিআইয়ের পরিসংখ্যান নতুন করে সেই বিতর্ককে সামনে নিয়ে এসেছে। একদিকে, প্রচলিত মুদ্রার অনুপাতে জাল নোট শনাক্তের হার উল্লেখযোগ্যভাবে কমেছে। অন্যদিকে, নোটবন্দির সামগ্রিক অর্থনৈতিক প্রভাব, কালো টাকা উদ্ধারের পরিমাণ, নগদ লেনদেনের পরিবর্তন এবং সাধারণ মানুষের উপর এর প্রভাব নিয়ে এখনও বিভিন্ন মত রয়েছে। বিশেষজ্ঞদের মতে, জাল নোট শনাক্তের সংখ্যা কমে যাওয়া অবশ্যই একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিসংখ্যান। তবে এর সঙ্গে নোটবন্দির প্রত্যক্ষ সম্পর্ক কতটা, তা নির্ধারণ করতে আরও কয়েকটি বিষয় বিবেচনা করা প্রয়োজন। নতুন নোটের নিরাপত্তা বৈশিষ্ট্য, ব্যাঙ্কগুলির জাল নোট শনাক্তের প্রযুক্তি, নগদ লেনদেনের পরিমাণ এবং আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী সংস্থার নজরদারিও এই প্রবণতায় প্রভাব ফেলতে পারে। সব মিলিয়ে, ২০১৬ সালের ৮ নভেম্বরের সেই আকস্মিক সিদ্ধান্তের দশ বছর পরে ভারতের অর্থনীতিতে নোটবন্দির প্রভাব নিয়ে বিতর্ক এখনও শেষ হয়নি। তবে আরবিআইয়ের পরিসংখ্যানে একটি বিষয় স্পষ্ট—প্রচলিত মুদ্রার অনুপাতে ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় শনাক্ত জাল নোটের সংখ্যা গত এক দশকে উল্লেখযোগ্যভাবে কমেছে। এই পরিসংখ্যান নোটবন্দির পক্ষে একটি গুরুত্বপূর্ণ যুক্তি হিসেবে সামনে আসতে পারে।

  • Rent a Grandchild: একাকিত্ব ঘোচাতে ভাড়া মিলছে নাতি-নাতনি! বয়স্কদের সঙ্গ দিতে ভারতে বাড়ছে নতুন পরিষেবা

    Rent a Grandchild: একাকিত্ব ঘোচাতে ভাড়া মিলছে নাতি-নাতনি! বয়স্কদের সঙ্গ দিতে ভারতে বাড়ছে নতুন পরিষেবা

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: পরিবারের সদস্যরা থাকেন বিদেশে কিংবা কর্মসূত্রে দূরে। বাড়িতে একা দিন কাটে বৃদ্ধ বাবা-মায়ের। দৈনন্দিন কাজকর্ম থেকে শুরু করে চিকিৎসকের কাছে যাওয়া, মন্দিরে পুজো দেওয়া কিংবা একটু গল্প করার মতো সঙ্গীও অনেক সময় জোটে না (Rent a Grandchild)। এই সামাজিক সমস্যার সমাধানে ভারতের বিভিন্ন মহানগরে ক্রমশ জনপ্রিয় হয়ে উঠছে এক অভিনব পরিষেবা। অর্থের বিনিময়ে বয়স্কদের পাশে থাকার জন্য নিয়োগ করা হচ্ছে তরুণ সঙ্গী। কেউ তাঁদের সঙ্গে বাজারে যাচ্ছেন, কেউ চিকিৎসকের কাছে নিয়ে যাচ্ছেন, আবার কেউ অবসর সময়ে (Startups India) গল্প করে বা তাস খেলে কাটাচ্ছেন তাঁদের একাকিত্ব।

    জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক শহর গুরুগ্রামের ছবিটাই ধরা যাক। সেখানে আশি পেরোনো এক দম্পতিকে প্রায়ই দেখা যায় বাজারে ঘুরতে। তাঁদের সঙ্গে থাকেন এক তরুণ। একটি প্রবীণ পরিচর্যা সংস্থার কর্মী তিনি। দম্পতির মেয়েরা থাকেন আমেরিকায়। ফলে দৈনন্দিন প্রয়োজন মেটানো থেকে শুরু করে বিভিন্ন কাজে সাহায্যের জন্য ওই তরুণ সঙ্গীর উপরেই নির্ভর করতে হয় তাঁদের।

    প্রবীণ পরিচর্যায় নতুন ব্যবসার সম্ভাবনা (Rent a Grandchild)

    বয়স্কদের জন্য এই পরিষেবা দেওয়া সংস্থাগুলি মূলত তরুণ-তরুণীদের নিয়োগ করে। তাঁদের কাজ শুধু দৈনন্দিন প্রয়োজন মেটানো নয়, প্রবীণদের মানসিক সঙ্গ দেওয়াও। কখনও তাঁদের মন্দিরে নিয়ে যাওয়া, কখনও চিকিৎসকের কাছে যাওয়ার সময় পাশে থাকা, আবার কখনও তাস খেলা কিংবা গল্পের আসরে সময় কাটানো—সবই এই পরিষেবার অন্তর্ভুক্ত।

    সংস্থাভেদে এই কর্মীদের পরিচয় দেওয়া হচ্ছে ভাড়ায় পাওয়া সন্তান কিংবা ভাড়ায় পাওয়া নাতি-নাতনি হিসেবে। ভারতের জনসংখ্যার বয়সভিত্তিক কাঠামোয় দ্রুত পরিবর্তন আসছে। সেই পরিস্থিতিতে প্রবীণদের পরিচর্যাকে ঘিরে নতুন ব্যবসার সম্ভাবনা দেখছেন বিভিন্ন উদ্যোগপতি।

    সরকারি হিসাব অনুযায়ী, ভারতে প্রবীণ পরিচর্যা সংক্রান্ত পরিষেবা ক্ষেত্রের আর্থিক মূল্য প্রায় ৭০০ কোটি মার্কিন ডলার। রাষ্ট্রপুঞ্জের জনসংখ্যা তহবিল এবং আন্তর্জাতিক জনসংখ্যাবিজ্ঞান সংস্থার তথ্য অনুযায়ী, ২০২২ সালে দেশের মোট জনসংখ্যার ১০.৫ শতাংশের বয়স ছিল ৬০ বছরের বেশি। ২০৫০ সালের মধ্যে এই হার বেড়ে প্রায় ২১ শতাংশে পৌঁছতে পারে। সেই হিসাবে প্রবীণ ভারতীয়ের সংখ্যা দাঁড়াতে পারে প্রায় ৩৪ কোটি ৭০ লক্ষ। তাঁদের অনেকেরই প্রয়োজন হবে বিশেষ পরিচর্যা ও সহায়তার।

    এই পরিষেবার উদ্যোক্তাদের দাবি, সময়ের সঙ্গে অনেক প্রবীণ গ্রাহকের সঙ্গে কর্মীদের সম্পর্ক নিছক পেশাগত পর্যায়ে সীমাবদ্ধ থাকে না। বরং তাঁদের মধ্যে গড়ে ওঠে পরিবারের সদস্যদের মতোই আন্তরিক সম্পর্ক। অনেক প্রবীণ ওই তরুণদের নিজেদের নাতি-নাতনির মতো স্নেহ করেন।

    তবে এই কাজে নিয়োগের ক্ষেত্রে নিরাপত্তার বিষয়টিও গুরুত্ব পাচ্ছে। কাজ শুরু করার আগে কর্মীদের পুলিশি যাচাই এবং পরিচয় ও অতীত সংক্রান্ত তথ্য পরীক্ষা করা হয়। তাঁদের অনেকেরই সমাজকর্ম, মনস্তত্ত্ব কিংবা আতিথেয়তা পরিষেবা বিষয়ে প্রশিক্ষণ রয়েছে। একা কোনও বাড়িতে যাওয়ার আগে অভিজ্ঞ কর্মীদের সঙ্গে কয়েক দফা কাজ শিখে নেওয়ার ব্যবস্থাও থাকে।

    পরিষেবার খরচ সংস্থাভেদে আলাদা। কোনও সংস্থা নির্দিষ্ট মাসিক সময়সীমার ভিত্তিতে ঘণ্টাপিছু পারিশ্রমিক নেয়। মূলত শহরের আর্থিকভাবে সচ্ছল পরিবারগুলিই এই পরিষেবার প্রধান গ্রাহক। কারণ, ভারতে মাথাপিছু বার্ষিক গড় আয় প্রায় ২ লাখ ২০ হাজার টাকা হওয়ায় দেশের সব পরিবারের পক্ষে এই ধরনের পরিষেবা নেওয়া সম্ভব নয় (Rent a Grandchild)।

    একাকিত্ব বাড়াচ্ছে প্রবীণদের সমস্যা

    ভারতে প্রবীণদের মধ্যে একাকিত্বের সমস্যা ক্রমশ প্রকট হচ্ছে। বিশেষ করে যাঁরা একা থাকেন, তাঁদের ক্ষেত্রে এই সমস্যা আরও বেশি। বিভিন্ন জাতীয় সমীক্ষাতেও প্রবীণ ও মধ্যবয়সিদের মধ্যে মাঝারি থেকে গুরুতর মাত্রার একাকিত্বের প্রবণতা উঠে এসেছে।

    ২০২২ সালের একটি জাতীয় সমীক্ষায় দেখা গিয়েছে, দেশের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মধ্যবয়সি ও প্রবীণ মানুষ একাকিত্বে ভুগছেন। অন্যদিকে, জনসংখ্যা সংক্রান্ত পূর্বাভাস বলছে, ২০৪৬ সালের মধ্যে ভারতে শিশুদের তুলনায় প্রবীণ মানুষের সংখ্যা বেশি হয়ে যেতে পারে।

    পরিবারের তরুণ সদস্যদের কর্মসূত্রে অন্য শহর বা দেশে চলে যাওয়া, ব্যস্ত কর্মজীবন এবং পরিবর্তিত জীবনযাত্রার কারণে বয়স্ক বাবা-মায়ের পাশে নিয়মিত থাকার মতো পরিবারের সদস্যের সংখ্যা কমছে। ফলে ঐতিহ্যবাহী পারিবারিক পরিচর্যার কাঠামোতেও তৈরি হচ্ছে শূন্যতা।

    বদলে যাচ্ছে পারিবারিক পরিচর্যার ধারণা

    ভারতের শহুরে সমাজে প্রবীণদের জন্য এই নতুন পরিষেবা আসলে পারিবারিক সম্পর্ক ও দায়িত্ব পালনের পরিবর্তিত বাস্তবতাকেই তুলে ধরছে। একদিকে সন্তানদের কর্মসূত্রে দূরে থাকা, অন্যদিকে প্রবীণদের দৈনন্দিন প্রয়োজন ও মানসিক সঙ্গের চাহিদা—এই দুইয়ের মধ্যে তৈরি হওয়া ব্যবধান পূরণ করার চেষ্টা করছে এই সংস্থাগুলি।

    আর্থিকভাবে সচ্ছল শহুরে পরিবারগুলির কাছে এই পরিষেবা প্রবীণদের একাকিত্ব কমানোর পাশাপাশি দৈনন্দিন কাজকর্ম সামলানোর একটি সংগঠিত ব্যবস্থা হয়ে উঠছে। একসময় যে দায়িত্ব মূলত পরিবারের সদস্যরাই পালন করতেন, সময়ের সঙ্গে তা-ই এখন পেশাদার পরিষেবা ও বাণিজ্যিক উদ্যোগের অংশ হয়ে উঠছে (Rent a Grandchild)।

    ভারতের জনসংখ্যার বয়সভিত্তিক পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে প্রবীণ পরিচর্যার এই নতুন ক্ষেত্র আগামী দিনে আরও বিস্তৃত হতে পারে। তবে (Startups India) প্রশ্ন থেকেই যাচ্ছে, অর্থের বিনিময়ে পাওয়া সঙ্গ কি পরিবারের আপনজনের অভাব সত্যিই পূরণ করতে পারবে?

     

  • Kharge Diwali Remarks: ‘দীপাবলি আনন্দের ঈদ’, খড়্গের মন্তব্যে নতুন বিতর্ক! হিন্দু উৎসব নিয়ে কংগ্রেসের অবস্থান ঘিরে উঠল প্রশ্ন

    Kharge Diwali Remarks: ‘দীপাবলি আনন্দের ঈদ’, খড়্গের মন্তব্যে নতুন বিতর্ক! হিন্দু উৎসব নিয়ে কংগ্রেসের অবস্থান ঘিরে উঠল প্রশ্ন

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: দীপাবলির শুভেচ্ছাবার্তা দিতে গিয়ে নতুন রাজনৈতিক বিতর্কের জন্ম দিলেন কংগ্রেস সভাপতি মল্লিকার্জুন খড়্গে। হিন্দুদের অন্যতম প্রধান উৎসব দীপাবলিকে ‘খুশির ঈদ’ বলে উল্লেখ করায় তাঁর মন্তব্য ঘিরে শুরু হয়েছে রাজনৈতিক চাপানউতোর। বিজেপি নেতাদের পাশাপাশি এই মন্তব্যের সমালোচনা করেছে অল ইন্ডিয়া মজলিস-ই-ইত্তেহাদুল মুসলিমিন (এআইএমআইএম)-ও।

    কী বললেন খড়্গে

    গত ৮ নভেম্বর দীপাবলি উপলক্ষে দেশবাসীকে শুভেচ্ছা জানাতে গিয়ে খাড়্গে বলেন, দীপাবলি ভারতের অন্যতম বড় উৎসব। এই উৎসব মানুষকে একত্রিত করে। পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে দেখা করার এবং আনন্দ ভাগ করে নেওয়ার সুযোগ করে দেয়। তাঁর কথায়, “দীপাবলি আনন্দের উৎসব। দীপাবলি হল খুশির ঈদ।” কয়েক দিন ধরে এই উৎসব পালিত হয় বলেও উল্লেখ করেন তিনি। একই সঙ্গে দেশবাসীর উদ্দেশে শান্তি বজায় রাখা, ভুল বোঝাবুঝি দূর করা এবং জাতীয় ঐক্যকে আরও শক্তিশালী করার আবেদন জানান কংগ্রেস সভাপতি। কিন্তু দীপাবলির মতো একটি গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু ধর্মীয় উৎসবকে ঈদের সঙ্গে তুলনা করায় প্রশ্ন উঠতে শুরু করে বিভিন্ন মহলে। কেন দীপাবলির শুভেচ্ছা জানাতে গিয়ে অন্য একটি ধর্মীয় উৎসবের প্রসঙ্গ টানতে হল, তা নিয়ে সরব হন সমালোচকরা।

    কংগ্রেসের ভোটব্যাঙ্কের রাজনীতি

    বিজেপির মুখপাত্র প্রদীপ ভান্ডারি কংগ্রেসের বিরুদ্ধে ভোটব্যাঙ্কের রাজনীতি করার অভিযোগ তুলেছেন। তাঁর দাবি, দীপাবলির শুভেচ্ছাবার্তার মধ্যেও রাজনৈতিক উদ্দেশ্য খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে। এই মন্তব্যকে কংগ্রেসের সনাতন ধর্মবিরোধী মনোভাবের প্রতিফলন বলেও কটাক্ষ করেন তিনি। বড়োদরার বিজেপি সাংসদ তথা ভারতীয় জনতা যুব মোর্চার সর্বভারতীয় সভাপতি হেমাঙ্গ যোশিও খাড়্গের মন্তব্য নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। তাঁর মতে, এই তুলনার পিছনে কী রাজনৈতিক বার্তা দিতে চাইছে কংগ্রেস, তা স্পষ্ট হওয়া প্রয়োজন। তবে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় হল, শুধু বিজেপি নয়, এআইএমআইএমের মুখপাত্র ওয়ারিস পাঠানও খাড়্গের মন্তব্যের সমালোচনা করেছেন। তাঁর বক্তব্য, দীপাবলি হিন্দুদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। একইভাবে মুসলিমদের কাছে ঈদের গুরুত্ব অপরিসীম। এই দুই উৎসবকে এভাবে তুলনা করা আসলে রাজনৈতিক কৌশল ছাড়া আর কিছু নয়।

    অতীতেও দীপাবলি নিয়ে বিতর্কে জড়িয়েছে কংগ্রেস

    খড়্গের সাম্প্রতিক মন্তব্যের পরেই কংগ্রেস নেতাদের অতীতের কয়েকটি বক্তব্য ও সিদ্ধান্ত নতুন করে আলোচনায় উঠে এসেছে।

    ১. দীপাবলির সাজসজ্জায় সরকারি খরচ নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন রশিদ আলভি। ২০২৫ সালের অক্টোবর মাসে উত্তরপ্রদেশ সরকারের দীপাবলির সাজসজ্জার জন্য খরচ নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন প্রবীণ কংগ্রেস নেতা রশিদ আলভি। বিশেষ করে প্রদীপ ও মোমবাতি কেনার জন্য সরকারি অর্থ ব্যয়ের বিরোধিতা করেন তিনি। আলভির যুক্তি ছিল, ভারত একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র। তাই কোনও ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য সরকারের সাধারণ মানুষের করের টাকা খরচ করা উচিত নয়। তাঁর মতে, সেই অর্থ প্রশাসনিক কাজ, নিরাপত্তা এবং জনকল্যাণমূলক প্রকল্পে ব্যয় করা প্রয়োজন।

    ২. কর্নাটকে বাজি পোড়ানোর সময়সীমা বেঁধে দেওয়ায় বিতর্ক:  ২০২৪ সালের অক্টোবর মাসে কর্নাটকের মুখ্যমন্ত্রী সিদ্দারামাইয়ার নেতৃত্বাধীন কংগ্রেস সরকার দীপাবলিতে বাজি পোড়ানোর ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট সময়সীমা বেঁধে দেয়। রাত ৮টা থেকে ১০টা পর্যন্ত, অর্থাৎ মাত্র দু’ঘণ্টা বাজি পোড়ানোর অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পাশাপাশি শুধুমাত্র পরিবেশবান্ধব সবুজ বাজি ব্যবহারের নির্দেশ দেওয়া হয়। এই সিদ্ধান্তের তীব্র সমালোচনা করে বিজেপি। তাদের অভিযোগ ছিল, হিন্দুদের উৎসব পালনে অযথা বিধিনিষেধ আরোপ করছে রাজ্য সরকার। যদিও কর্নাটক সরকারের যুক্তি ছিল, সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশিকা এবং বায়ু ও শব্দদূষণ নিয়ন্ত্রণের নিয়ম মেনেই এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে। তবে অন্যান্য ধর্মীয় ও সামাজিক অনুষ্ঠানের ক্ষেত্রেও একই ধরনের নিয়ম কার্যকর করা হচ্ছে কি না, তা নিয়ে প্রশ্ন ওঠে।

    ৩. ২০২০ সালে বাজি নিষিদ্ধ করার সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করেছিলেন কংগ্রেস নেতারাই:  দীপাবলিতে বাজি পোড়ানো নিয়ে কংগ্রেসের অবস্থান অবশ্য সব সময় একরকম ছিল না। ২০২০ সালের নভেম্বর মাসে কর্নাটক সরকারের দীপাবলিতে বাজি নিষিদ্ধ করার সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করেছিলেন দক্ষিণ কন্নড়ের কংগ্রেস নেতারা। কংগ্রেস বিধায়ক ইউটি খাদের প্রশ্ন তুলেছিলেন, বিভিন্ন রাজনৈতিক অনুষ্ঠানে বাজি পোড়ানো হলে দীপাবলির সময় কেন তার উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হবে? তাঁর এই মন্তব্য ঘিরেও সে সময় বিতর্ক তৈরি হয়েছিল।

    হিন্দু উৎসব নিয়ে কংগ্রেসের অবস্থান কি বারবার প্রশ্নের মুখে?

    খড়্গের সাম্প্রতিক মন্তব্যকে কেন্দ্র করে বিতর্ক এখন শুধু একটি শব্দের ব্যবহারেই সীমাবদ্ধ নেই। বরং ভারতের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে কংগ্রেস নেতৃত্বের অবস্থান নিয়েই নতুন করে প্রশ্ন উঠতে শুরু করেছে। ঈদ, দীপাবলি, বড়দিন, গুরুপরব—প্রতিটি উৎসবেরই নিজস্ব গুরুত্ব রয়েছে। সব ধর্মের উৎসবকে সম্মান জানানো অবশ্যই প্রয়োজন। কংগ্রেস নেতারা ঈদের শুভেচ্ছা জানাবেন, মুসলিমদের উৎসবে অংশ নেবেন কিংবা বড়দিনে শুভেচ্ছা জানাবেন, তাতে আপত্তির কোনও কারণ নেই।

    দীপাবলির সঙ্গে কেন এই তুলনা?

    দীপাবলির নিজস্ব ধর্মীয়, আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক তাৎপর্য রয়েছে। হিন্দু সভ্যতা ও ঐতিহ্যের সঙ্গে এই উৎসবের গভীর সম্পর্ক রয়েছে। পাশাপাশি জৈন ও শিখ সম্প্রদায়ের কাছেও দীপাবলির বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে, যদিও বিভিন্ন সম্প্রদায়ের কাছে এই উৎসবের তাৎপর্য ও পালনের রীতি আলাদা। কংগ্রেস বরাবরই ধর্মনিরপেক্ষতা, বহুত্ববাদ এবং ধর্মীয় সম্প্রীতির কথা বলে এসেছে। কিন্তু সেই নীতির প্রয়োগ সব ক্ষেত্রেই সমান হওয়া উচিত বলে মনে করছেন সমালোচকরা। ঈদকে সম্মান জানাতে গিয়ে দীপাবলির নিজস্ব পরিচয়কে আড়াল করার প্রয়োজন নেই। একইভাবে দীপাবলি উদ্‌যাপন করার অর্থও ঈদের প্রতি অসম্মান দেখানো নয়। রাজনৈতিক মহলের একাংশের মতে, খড়্গের মন্তব্য নতুন করে সেই প্রশ্নই সামনে এনেছে—হিন্দুদের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে স্বতন্ত্র পরিচয়ে স্বীকার করতে কংগ্রেস নেতৃত্ব কতটা স্বচ্ছন্দ? সব ধর্মের প্রতি সমান সম্মানের কথা বললে দীপাবলিকে তার নিজস্ব পরিচয়েই উদ্‌যাপন করতে অসুবিধা কোথায়? আপাতত এই প্রশ্ন ঘিরেই নতুন করে সরগরম জাতীয় রাজনীতি।

  • China: অরুণাচলে চিনা অনুপ্রবেশের দাবি ভুয়ো, ৬টি সমাজমাধ্যম অ্যাকাউন্টের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ ভারতীয় সেনার

    China: অরুণাচলে চিনা অনুপ্রবেশের দাবি ভুয়ো, ৬টি সমাজমাধ্যম অ্যাকাউন্টের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ ভারতীয় সেনার

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: অরুণাচল প্রদেশে চিনা (China) সেনাবাহিনী ৫০ কিলোমিটার ভিতরে ঢুকে ভারতের ভূখণ্ড দখল করেছে— সোশ্যাল মিডিয়ায় ছড়িয়ে পড়া এমন দাবি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন বলে খারিজ করে দিল ভারতীয় সেনাবাহিনী। এই (Arunachal Pradesh) ভুয়ো তথ্য ছড়ানোর পিছনে যৌথ প্রচারের অভিযোগ তুলে ছ’টি সমাজমাধ্যম অ্যাকাউন্টকে চিহ্নিত করেছে সেনা। একই ধরনের বিভ্রান্তিকর বার্তা ও ছবি ব্যবহার করে পরিকল্পিতভাবে ভারতীয় সেনাবাহিনীর ভাবমূর্তি নষ্ট করার চেষ্টা চলছে বলেও অভিযোগ।

    ভারতীয় সেনাবাহিনীর তথ্য যাচাইকারী শাখা সোশ্যাল মিডিয়ায় একটি বিবৃতি দিয়ে জানিয়েছে, চিনা বাহিনীর হাতে ভারতীয় সেনার পরাজয়, অরুণাচলে চিনা সেনার ৫০ কিলোমিটার অগ্রগতি এবং ভারতের ভূখণ্ড দখলের যে দাবি ছড়ানো হচ্ছে, তার কোনও বিশ্বাসযোগ্য ভিত্তি নেই। সেনার মতে, এই প্রচারের উদ্দেশ্য সাধারণ মানুষের মধ্যে সীমান্ত পরিস্থিতি নিয়ে বিভ্রান্তি তৈরি করা এবং ভারতীয় সেনাবাহিনী সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা ছড়ানো।

    এক্স-এ দেওয়া পোস্টে সেনাবাহিনী এই ঘটনাকে “সমন্বিত অসৎ আচরণ” বলে উল্লেখ করেছে। তাদের অভিযোগ, পাকিস্তান-সমর্থিত বলে সন্দেহ করা কয়েকটি অ্যাকাউন্ট থেকে একই ধরনের বার্তা ছড়ানো হয়েছে। এর মাধ্যমে ভারত-চিন সীমান্তের পরিস্থিতি সম্পর্কে মিথ্যা ধারণা তৈরির চেষ্টা হয়েছে।

    সেনাবাহিনী স্পষ্ট জানিয়েছে, অরুণাচল প্রদেশে চিনা সেনার বড়সড় অনুপ্রবেশ কিংবা ভারতীয় ভূখণ্ডের কোনও অংশে চিনা পিপলস লিবারেশন আর্মির নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার দাবির পক্ষে কোনও প্রমাণ নেই।

    চিহ্নিত ৬টি অ্যাকাউন্ট (China)

    সেনাবাহিনীর নজরে এসেছে মূলত ছ’টি অ্যাকাউন্ট থেকে এই জাতীয় প্রচার চালানো হচ্ছে। এগুলি হল, @SongWeilonzob1, letmehandleyou1, @_Finding_sarah, @DarkReal09, @War_Updates5 এবং @sumit_sarkr। সেনাবাহিনীর তথ্য অনুযায়ী, ২০২৬ সালের ৬ নভেম্বর বিকেল ৩টা ৬ মিনিট থেকে ৭ নভেম্বর রাত ১টা ৪৬ মিনিটের মধ্যে ওই অ্যাকাউন্টগুলি থেকে একই ধরনের বিভ্রান্তিকর প্রচার চালানো হয়েছে। অর্থাৎ, প্রায় ১১ ঘণ্টার ব্যবধানে ছ’টি অ্যাকাউন্টে অভিন্ন বক্তব্য ছড়িয়ে পড়ে। বিষয়টি সামনে এনে কেন্দ্রীয় তথ্যপ্রযুক্তি মন্ত্রককেও নিজেদের পোস্টে চিহ্নিত করেছে সেনাবাহিনী।

    অভিযোগ, অরুণাচল প্রদেশে চিনা সেনার অগ্রগতির দাবি প্রতিষ্ঠা করতে ওই অ্যাকাউন্টগুলি জঙ্গল ও পাথুরে এলাকায় (China) সেনাদের চলাচলের কিছু ভিডিয়োও ব্যবহার করে। একই ধরনের ভাষা, ছবি এবং ভিডিয়োর ব্যবহার থেকেই পরিকল্পিত প্রচারের বিষয়টি সামনে এসেছে বলে জানিয়েছে সেনাবাহিনী।

    সেনার বক্তব্য, এই ধরনের অপপ্রচারে কয়েকটি বিষয় বারবার দেখা যাচ্ছে। কখনও ভারতীয় সেনার পরাজয়ের কাল্পনিক কাহিনি তৈরি করা হচ্ছে, কখনও চিনের ভূখণ্ডগত অগ্রগতির দাবি অতিরঞ্জিত করা হচ্ছে, আবার কখনও ভারতীয় ভূখণ্ডে চিনা বাহিনীর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার ভিত্তিহীন খবর ছড়ানো হচ্ছে। এর মাধ্যমে ভারতীয় সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে নেতিবাচক জনমত তৈরির চেষ্টা চলছে।

    ভুয়ো ভিডিয়ো নিয়ে সতর্ক করেছিল সেনা

    অরুণাচল প্রদেশকে কেন্দ্র করে ভারত-চিন সীমান্ত পরিস্থিতি নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়ায় বিভ্রান্তিকর তথ্য ছড়ানোর ঘটনা নতুন নয়। এর আগেও একাধিক পুরনো, অসম্পর্কিত এবং বিকৃত ভিডিয়োকে চিনা সেনার অনুপ্রবেশ কিংবা ভারতীয় সেনার বিপর্যয়ের প্রমাণ হিসেবে তুলে ধরা হয়েছিল।

    একটি ঘটনায় কর্নাটকের দেবনাহল্লিতে সন্ত্রাসবাদবিরোধী মহড়ার ভিডিয়ো ছড়িয়ে দাবি করা হয়, চিনা সেনারা ভারতীয় সেনাকর্মীদের তল্লাশি করছে। অন্য একটি ঘটনায় কাজাখস্তানের বিশেষ বাহিনীর সামরিক মহড়ার দৃশ্যকে অরুণাচল প্রদেশের তাকসিং এলাকায় ভারত ও চিনের সেনাদের সংঘর্ষ বলে প্রচার করা হয়।

    এ ছাড়াও অরুণাচল প্রদেশের কিছু এলাকা চিনের নিয়ন্ত্রণে চলে গিয়েছে বলে দাবি করে সেনাবাহিনীর এক পদস্থ আধিকারিকের নামে বিকৃত ভিডিয়ো ছড়ানো হয়েছিল। লেফটেন্যান্ট জেনারেল গিরিশ কালিয়ার বক্তব্য বলে প্রচারিত ওই ভিডিয়োটি ডিজিটাল প্রযুক্তির সাহায্যে পরিবর্তন করা হয়েছিল বলে জানায় সেনা।

    একইভাবে সিকিমের নাথু লা সীমান্তের কাছে অনুমোদিত বাণিজ্যকেন্দ্রে চিনা বাণিজ্যিক গাড়ির চলাচলকেও বেআইনি অনুপ্রবেশের ঘটনা বলে প্রচার করা হয়। অরুণাচল প্রদেশে প্রস্তাবিত সিয়াং বাঁধ প্রকল্পের বিরুদ্ধে স্থানীয় মানুষের বিক্ষোভের ভিডিয়োও এমনভাবে ছড়ানো হয়েছিল, যাতে মনে হয় ভারতীয় সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু হয়েছে।

    সেনাবাহিনীর মতে, এই সমস্ত ঘটনায় পুরনো বা অন্য ঘটনার ভিডিয়ো ব্যবহার, বিভ্রান্তিকর শিরোনাম এবং বিকৃত বক্তব্যের সাহায্যে সীমান্তে ভারতের ভূখণ্ড হারানো কিংবা সেনাবাহিনীর ব্যর্থতার মিথ্যা ছবি তুলে ধরার চেষ্টা হয়েছে।

    সেনার দাবি কতটা প্রমাণিত?

    এই ঘটনায় ভারতীয় সেনাবাহিনী স্পষ্টভাবে জানিয়েছে, চিনা সেনার ৫০ কিলোমিটার অগ্রগতি এবং ভারতের ভূখণ্ড দখলের দাবির কোনও ভিত্তি নেই। পাশাপাশি, নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে একই ধরনের প্রচার চালানো ছ’টি অ্যাকাউন্টকেও চিহ্নিত করা হয়েছে।

    তবে অ্যাকাউন্টগুলি পাকিস্তান-সমর্থিত বলে যে অভিযোগ করা হয়েছে, সেটি ভারতীয় সেনাবাহিনীর বক্তব্য। প্রকাশ্যে পাওয়া তথ্যের ভিত্তিতে ওই অ্যাকাউন্টগুলির প্রকৃত পরিচালকদের পরিচয় কিংবা কোনও নির্দিষ্ট সরকার বা সংগঠনের সঙ্গে তাদের প্রত্যক্ষ যোগসূত্রের সত্যতা যাচাই করা (Arunachal Pradesh) যায়নি।

    সীমান্ত ও জাতীয় নিরাপত্তা সংক্রান্ত সংবেদনশীল খবর সোশ্যাল মিডিয়ায় ছড়ানোর আগে সরকারি বিবৃতি এবং নির্ভরযোগ্য সংবাদসূত্র থেকে তা (China) যাচাই করার পরামর্শ দিয়েছে ভারতীয় সেনাবাহিনী। বিশেষ করে পুরনো ভিডিয়ো বা এডিটেড ছবি ব্যবহার করে যাতে সাধারণ মানুষের মধ্যে আতঙ্ক ও বিভ্রান্তি তৈরি না হয়, সেই বিষয়ে সতর্ক থাকার আবেদনও জানানো হয়েছে।

     

  • Bhagwa Love Trap: ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচারকে হাতিয়ার করে সন্ত্রাসের ছক!

    Bhagwa Love Trap: ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচারকে হাতিয়ার করে সন্ত্রাসের ছক!

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: উত্তরপ্রদেশের গাজিয়াবাদে পুলিশ ফাঁড়িতে বিস্ফোরণের ঘটনার পর নতুন করে চর্চায় উঠে এসেছে তথাকথিত ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ (Bhagwa Love Trap) প্রচারকে কেন্দ্র করে উগ্রপন্থী কার্যকলাপের অভিযোগ। শুক্রবার রাতে গাজিয়াবাদের বসুন্ধরা পুলিশ ফাঁড়িতে বিস্ফোরণের ঘটনা ঘটে। এর কিছুক্ষণ পরেই ‘গাজি ২’ নামে একটি সোশ্যাল মিডিয়া অ্যাকাউন্ট থেকে বিস্ফোরণের দায় স্বীকার করা হয়। তেহরিক-উল-মুজাহিদিন হিন্দুস্তান নামে একটি সংগঠনের হয়ে এই দাবি করা হয়েছে বলে জানানো হয়।

    ওই পোস্টে বিস্ফোরণকে তথাকথিত ‘হিন্দু ফ্যাসিবাদী সরকারের’ বিরুদ্ধে অভিযান বলে বর্ণনা করা হয়। ভবিষ্যতে এই (Ghaziabad Blast Terror Investigations) ধরনের আরও হামলার হুমকিও দেওয়া হয়। সংগঠনের নামে প্রকাশিত বিবৃতিতে দাবি করা হয়, “আমাদের অস্তিত্ব, আমাদের ঘরবাড়ি এবং উপাসনাস্থল রক্ষার অধিকার আমাদেরও রয়েছে। নিজেদের ধর্ম ও সভ্যতা রক্ষার জন্য প্রতিরোধ গড়ে তোলার অধিকারও আমাদের আছে।”

    এর পরেই ওই পোস্টে ‘জয় শ্রীরাম’ স্লোগান এবং ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রসঙ্গ টেনে উসকানিমূলক বক্তব্য দেওয়া হয়। সেখানে দাবি করা হয়, প্রবীণ মুসলিমদের জোর করে ‘জয় শ্রীরাম’ বলানো হচ্ছে এবং মুসলিম মেয়েদের হিন্দু যুবকদের প্রেমের ফাঁদে ফেলার চেষ্টা চলছে। এই অভিযোগকে সামনে রেখে আরও হিংসাত্মক কর্মকাণ্ডের ইঙ্গিত দেওয়া হয়। উল্লেখ্য, বিস্ফোরণের দায় স্বীকারের এই দাবির সত্যতা যাচাই করেনি মাধ্যম।

    ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচারকে কেন্দ্র করে সন্ত্রাসের ছক! (Bhagwa Love Trap)

    গাজিয়াবাদের বিস্ফোরণ বিচ্ছিন্ন কোনও ঘটনা নয় বলে দাবি করা হয়েছে সংশ্লিষ্ট প্রতিবেদনে। দেশের বিভিন্ন প্রান্তে একাধিক জঙ্গি নেটওয়ার্ক, উগ্রপন্থী গোষ্ঠী এবং হিংসাত্মক ষড়যন্ত্রের তদন্তে কথিত ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচারের উল্লেখ পাওয়া গিয়েছে বলে দাবি করা হয়েছে।

    অভিযোগ, অনলাইনে শুরু হওয়া এই প্রচার ক্রমশ উগ্র মতাদর্শের হাতিয়ার হয়ে উঠেছে। আন্তঃধর্মীয় সম্পর্ককে ষড়যন্ত্র হিসেবে তুলে ধরে তরুণদের উসকানি দেওয়া, অস্ত্র সংগ্রহ এবং হিংসাত্মক কর্মকাণ্ডে উৎসাহিত করার ক্ষেত্রে এই প্রচারকে হাতিয়ার করা হচ্ছে বলে তদন্তের বিভিন্ন সূত্রে উঠে এসেছে।

    ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রসঙ্গ

    ২০২৫ সালের মে মাসে অন্ধ্রপ্রদেশের বিজয়নগরমে জঙ্গি কার্যকলাপের ষড়যন্ত্রের অভিযোগে সিরাজ এবং সৈয়দ সমীর নামে দুই ব্যক্তিকে গ্রেফতার করে পুলিশ। তাঁদের বিরুদ্ধে বিস্ফোরক ব্যবহার করে নাশকতার পরিকল্পনা করার অভিযোগ ওঠে।

    তদন্তকারীরা তাঁদের মোবাইল ফোনের মেসেজ আদানপ্রদানের মাধ্যম সিগন্যাল থেকে বেশ কিছু কথোপকথন উদ্ধার করেন। সেখান থেকে রাসায়নিক পরীক্ষাগার তৈরি, রকেট উৎক্ষেপক অস্ত্র নির্মাণ এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের সদস্য ও তাঁদের মতে মুসলিমবিরোধী বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের উপর হামলার পরিকল্পনার কথা জানা যায় বলে দাবি করা হয়।

    তদন্তে আরও উঠে আসে, মসজিদ এবং মুসলিমদের বাড়ি ভাঙার কাজে ব্যবহৃত হচ্ছে বলে অভিযোগ তুলে তাঁরা জেসিবি যন্ত্রে হামলার পরিকল্পনাও করেছিলেন। পাশাপাশি একটি বিশেষ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা এবং একই মতাদর্শের ব্যক্তিদের নিয়ে সংগঠনের পরিধি বাড়ানোর পরিকল্পনা ছিল তাঁদের।

    পুলিশের সন্দেহ, ইসলামি ধর্মপ্রচারকদের বক্তব্য শুনে সিরাজ উগ্রপন্থার দিকে আকৃষ্ট হয়েছিলেন। এই তালিকায় ইসরার আহমেদ, জাকির নায়েক, শেখ ইয়াকুব জামালি এবং শেখ জাভিদ রব্বানির নাম উঠে (Bhagwa Love Trap) আসে।

    তদন্তকারীদের দাবি, সিরাজ আল-হিন্দ ইত্তেহাদুল মুসলিমিন নামে একটি সংগঠন গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন। তাঁর বক্তব্য ছিল, কথিত ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ থেকে মুসলিম মহিলাদের রক্ষা করাই হবে এই সংগঠনের অন্যতম উদ্দেশ্য। নিজের মতাদর্শের সমর্থক খুঁজতে এবং প্রস্তাবিত সংগঠনের নেটওয়ার্ক বিস্তারের উদ্দেশ্যে তিনি মুম্বইয়েও গিয়েছিলেন বলে তদন্তে জানা যায়।

    দিল্লিতে আইএস-যোগ থাকা জঙ্গি মডিউলের হদিশ

    ২০২৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসে দিল্লি পুলিশের তদন্তে আরও একটি জঙ্গি মডিউলের সন্ধান মেলে। অভিযোগ, ওই চক্রের সঙ্গে ইসলামিক স্টেট এবং পাকিস্তানভিত্তিক এক পরিচালকের যোগাযোগ ছিল।

    দেশের একাধিক রাজ্যে সমন্বিত অভিযান চালিয়ে পাঁচজনকে গ্রেফতার করা হয়। ধৃতদের নাম আশহার দানিশ, আফতাব কুরেশি, সুফিয়ান আবুবকর খান, মহম্মদ হুজাইফা ইয়ামান এবং কামরান কুরেশি।

    পুলিশের দাবি, জেরায় অভিযুক্তরা জানিয়েছিলেন, মুম্বইয়ের এক পরিচিত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বকে খুন করার পরিকল্পনা করেছিল তাদের গোষ্ঠী। তবে তাদের পরিকল্পনা শুধু রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বকে হত্যার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না। মুসলিম মহিলাদের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়া হিন্দু যুবকদেরও নিশানা করার পরিকল্পনা ছিল বলে অভিযোগ।

    দিল্লি পুলিশের বিশেষ শাখার অতিরিক্ত পুলিশ কমিশনার প্রমোদ সিং কুশওয়াহা তদন্তের বিস্তারিত জানিয়ে বলেন, অভিযুক্তরা নিজেদের সংগঠনের কার্যকলাপ আরও বিস্তৃত করার চেষ্টা করছিল। আফতাব নাসির কুরেশি এবং সুফিয়ান আবুবকরকে ওই রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বকে হত্যার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল বলে অভিযোগ। সেই উদ্দেশ্যে হরিয়ানার মেওয়াট বা নুহ থেকে দিল্লিতে অস্ত্র পাচার করা হয়েছিল।

    একজন ক্যারিয়ারের মাধ্যমে দিল্লিতে অস্ত্র পৌঁছেছিল। অভিযুক্তরা ট্রেনে মুম্বই যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। সেই সময় বিশেষ শাখার পুলিশ তাঁদের গ্রেফতার করে। তাঁদের কাছ থেকে পিস্তল এবং কার্তুজ উদ্ধার (Ghaziabad Blast Terror Investigations) হয়।

    তদন্তে আরও জানা যায়, মধ্যপ্রদেশের বাসিন্দা কামরানকে মুসলিম মহিলাদের বিয়ে করা হিন্দু যুবকদের খুঁজে বের করে হত্যার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল বলে অভিযোগ। চক্রের নেতা দানিশ তেলঙ্গানা থেকে অস্ত্র সংগ্রহ করেছিলেন বলেও (Bhagwa Love Trap) দাবি তদন্তকারীদের।

    পুলিশের বক্তব্য, আইএস-সমর্থিত এই গোষ্ঠী দেশের বিভিন্ন প্রান্তে নিজেদের প্রভাব বিস্তারের চেষ্টা করছিল। ইতিমধ্যেই ৮০ জনেরও বেশি তরুণকে প্রভাবিত করে উগ্র মতাদর্শে উদ্বুদ্ধ করার অভিযোগ উঠেছে তাদের বিরুদ্ধে।

    মুসলিম মহিলাকে বিয়ে করার কারণে হিন্দু যুবকদের নিশানা করার অভিযোগ সামনে আসতেই ফের আলোচনায় আসে ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচার। অভিযোগ, পারস্পরিক সম্মতিতে গড়ে ওঠা আন্তঃধর্মীয় সম্পর্ককে ষড়যন্ত্র হিসেবে তুলে ধরে হিন্দু যুবকদের বিরুদ্ধে বিদ্বেষ ছড়ানোর কাজে এই প্রচার ব্যবহার করা হচ্ছে।

    গ্রেফতার মহম্মদ হাসান

    এই প্রচারের সঙ্গে যুক্ত অনলাইন উগ্রপন্থী কার্যকলাপের আরও একটি ঘটনা সামনে আসে ২০২৬ সালের অক্টোবর মাসে। মহারাষ্ট্র পুলিশের সন্ত্রাসদমন শাখা মুম্বইয়ের মাহিম এলাকা থেকে গ্রেফতার করে বছর তেত্রিশের মহম্মদ হাসান আবু সারমাদ আখতারকে।

    তদন্তকারীদের অভিযোগ, ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রকাশ্যে আনার নাম করে আখতার আসলে উগ্রপন্থী মতাদর্শের প্রচার চালাচ্ছিলেন। নিষিদ্ধ জঙ্গি সংগঠন জইশ-ই-মহম্মদের সঙ্গে যুক্ত উসকানিমূলক বিষয়বস্তু ছড়ানোর অভিযোগও তাঁর বিরুদ্ধে ওঠে। সংগঠনের প্রধান মৌলানা মাসুদ আজহারের বিভিন্ন বক্তৃতাও তিনি প্রচার করেছিলেন বলে অভিযোগ।

    পেশায় র‍্যাপিডো চালক এবং সুগন্ধি বিক্রেতা আখতারের সঙ্গে টেলিগ্রাম ও ইনস্টাগ্রামের মাধ্যমে পাকিস্তানি গোয়েন্দা সংস্থার সদস্যদের যোগাযোগ ছিল বলে তদন্তে উঠে এসেছে। জেরার সময় তাঁর পরিচালিত ‘ইন্ডিয়ান মুসলিম’ নামে একটি টেলিগ্রাম গোষ্ঠীতে মাসুদ আজহারের বক্তৃতার অডিয়ো রেকর্ডিং মেলে।

    এ ছাড়াও তাঁর সোশ্যাল মিডিয়ার বিভিন্ন পোস্টে সশস্ত্র জিহাদের সমর্থন এবং মুসলিমদের অস্ত্র হাতে তুলে নেওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছিল বলে অভিযোগ।

    প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদিকে নিশানা করেও উসকানিমূলক মন্তব্য করেছিলেন আখতার। প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীর হত্যাকাণ্ডের মতো ঘটনা ঘটানোর ইঙ্গিত দিয়ে তিনি লিখেছিলেন, “ইন্দিরা গান্ধীর মতো মোদির বিরুদ্ধেও কিছু একটা করা উচিত ছিল ভাইয়েরা।”

    তদন্তকারীদের কাছে তাঁর কার্যকলাপের আরও কিছু তথ্য গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। অভিযোগ, হিন্দু যুবকদের সঙ্গে প্রকাশ্যে দেখা যাওয়া মুসলিম তরুণীদের ফলো করার দৃশ্য তিনি নিজের ইনস্টাগ্রামে প্রকাশ করতেন। এর ফলে ব্যক্তিগত গোপনীয়তায় হস্তক্ষেপ, স্বঘোষিত নীতি পুলিশগিরি এবং উগ্রপন্থী প্রচারের মধ্যে যোগসূত্র তৈরি হচ্ছিল বলে তদন্তকারীদের বক্তব্য।

    কী এই ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচার?

    ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ কথাটিকে কেন্দ্র করে যে প্রচার চালানো হচ্ছে, তার মূল বক্তব্য হল—হিন্দু যুবকেরা পরিকল্পিতভাবে মুসলিম তরুণীদের প্রেমের সম্পর্কে জড়িয়ে তাঁদের ধর্মীয় পরিচয় ও বিশ্বাসকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করছে। এই প্রচারের মাধ্যমে হিন্দু-মুসলিমের মধ্যে বন্ধুত্ব, প্রেম এবং বিবাহের মতো ব্যক্তিগত সম্পর্ককে সন্দেহের চোখে দেখানোর চেষ্টা করা হয়।

    অভিযোগ, এই প্রচারের সঙ্গে যুক্ত কিছু উগ্রপন্থী ব্যক্তি ও গোষ্ঠী হিন্দু যুবকদের সঙ্গে সম্পর্কে থাকা মুসলিম তরুণীদের ব্যক্তিগত তথ্য, পরিচয় এবং ছবি সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রকাশ করছে। এক্স, ফেসবুক ও ইনস্টাগ্রামের মতো মঞ্চে তাঁদের বিরুদ্ধে কটূক্তি, হুমকি এবং ব্যক্তিগত তথ্য ফাঁস করার ঘটনা ঘটছে বলে বিভিন্ন অভিযোগ সামনে এসেছে।

    এমনকি বিভিন্ন এলাকায় পোস্টার ও ব্যানার লাগিয়ে মুসলিম মহিলাদের ধর্মীয় পরিচয় রক্ষার নামে জনসাধারণকে হস্তক্ষেপ করার আহ্বান জানানো হয়েছে বলেও অভিযোগ।

    অনেক ক্ষেত্রে স্বেচ্ছায় কোনও হিন্দু যুবকের সঙ্গে সম্পর্কে থাকা মুসলিম তরুণীকেও অসহায় বা প্রতারিত হিসেবে তুলে ধরা হচ্ছে। তাঁদের উদ্ধার করার নামে সংশ্লিষ্ট যুগলদের খুঁজে বের করে প্রকাশ্যে হেনস্থা করার জন্য উসকানি দেওয়া হচ্ছে।

    এই ধরনের প্রচারের জেরে একাধিক জায়গায় হিন্দু যুবকদের সঙ্গে দেখা যাওয়ার কারণে মুসলিম তরুণীদের হেনস্থা, হুমকি এবং শারীরিক নিগ্রহের অভিযোগও উঠেছে।

    এই প্রচারের অন্যতম বিতর্কিত দিক হল, তথাকথিত প্রতারণার পক্ষে নির্দিষ্ট প্রমাণ না থাকা সত্ত্বেও বহু ক্ষেত্রে হিন্দু যুবকদের নিশানা করা হচ্ছে বলে অভিযোগ। তাঁদের প্রকৃত পরিচয় গোপন না থাকা, সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রকাশ্য পরিচিতি এবং ধর্মীয় প্রতীক ব্যবহারের বিষয়গুলিও সামনে এসেছে।

    এই প্রচারের সঙ্গে তথাকথিত ‘লাভ জিহাদে’র অভিযোগের পার্থক্যও আলোচনায় এসেছে। ‘লাভ জিহাদে’র অভিযোগে একাধিক ক্ষেত্রে মুসলিম পুরুষদের বিরুদ্ধে হিন্দু তরুণীদের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তোলার সময় নিজেদের ধর্মীয় পরিচয় গোপন করা, প্রতারণা, ব্ল্যাকমেল এবং ধর্মান্তরের জন্য চাপ দেওয়ার অভিযোগ উঠেছে। তবে প্রতিটি ক্ষেত্রের অভিযোগ পৃথকভাবে তদন্ত ও প্রমাণের ভিত্তিতে বিচার করা (Bhagwa Love Trap) প্রয়োজন।

    এদিকে, ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচারকে কেন্দ্র করে সোশ্যাল মিডিয়ায় বিভিন্ন উসকানিমূলক প্রচার চালানো হচ্ছে বলে অভিযোগ। অনুমতি ছাড়া হিজাব পরা মুসলিম তরুণীদের সঙ্গে তাঁদের হিন্দু বন্ধু, পরিচিত বা সঙ্গীদের গোপনে ছবি ও ভিডিয়ো তুলে ছড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে। সংশ্লিষ্ট যুগলদের পরিচয় প্রকাশ্যে আনা এবং তাঁদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার জন্য সাধারণ মানুষের কাছে আবেদন জানানো হচ্ছে।

    এর ফলে সোশ্যাল মিডিয়ার প্রচারের প্রভাবে কিছু উগ্রপন্থী গোষ্ঠী রাস্তা, রেস্তরাঁ, খাবারের দোকান এবং হোটেলে হিন্দু-মুসলিম যুগলদের উপর চড়াও হচ্ছে বলে অভিযোগ। অনেক ক্ষেত্রেই এই ধরনের ঘটনার পর বচসা, হিন্দু যুবকদের উপর শারীরিক হামলা এবং মুসলিম মহিলাদের হেনস্থার অভিযোগ সামনে এসেছে।

    এই প্রচারগুলির বৃহত্তর উদ্দেশ্য হিসেবে সাধারণ আন্তঃধর্মীয় সম্পর্কের মধ্যে সন্দেহ ও অবিশ্বাস তৈরি করা এবং মুসলিম মহিলাদের কাছে হিন্দু যুবকদের বিপজ্জনক হিসেবে তুলে ধরার অভিযোগ উঠেছে।

    অনলাইন প্রচার থেকে সন্ত্রাসের পরিকল্পনা

    ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপ’ প্রচারের গতিপ্রকৃতি নিয়ে সামনে আসা ঘটনাগুলি উগ্রপন্থার নতুন ধরনের বিস্তার সম্পর্কে উদ্বেগ বাড়িয়েছে। প্রথমে সোশ্যাল মিডিয়ায় বিদ্বেষমূলক প্রচার, তার পর ব্যক্তিগত সম্পর্কের উপর নজরদারি, যুগলদের হেনস্থা এবং শেষে হিংসাত্মক ষড়যন্ত্র—এই ধারাবাহিকতা বিভিন্ন তদন্তে উঠে এসেছে বলে দাবি করা হয়েছে সংশ্লিষ্ট প্রতিবেদনে।

    অভিযোগ, অনলাইনে হিন্দু যুবক ও আন্তঃধর্মীয় যুগলদের বিরুদ্ধে বিদ্বেষ ছড়ানোর প্রচার ক্রমশ অস্ত্রধারী উগ্রপন্থী কার্যকলাপ, জিহাদের সমর্থন এবং পরিকল্পিত হামলার মতো অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে যুক্ত হচ্ছে।

    গাজিয়াবাদের বিস্ফোরণ, মুম্বইয়ের রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বকে হত্যার ষড়যন্ত্র এবং আন্তঃধর্মীয় বিবাহের কারণে হিন্দু যুবকদের নিশানা করার অভিযোগ—সব মিলিয়ে বিষয়টি নতুন করে নিরাপত্তা সংস্থাগুলির নজরে এসেছে।

    স্থানীয় সংবাদ, সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রকাশিত ভিডিয়ো এবং বিভিন্ন ঘটনার ভিত্তিতে সংবাদ মাধ্যমে এর আগেও একাধিক প্রতিবেদন প্রকাশিত হয়েছে। সেখানে ‘ভগবা লাভ ট্র্যাপে’র অভিযোগ তুলে হিন্দু-মুসলিম যুগলদের উপর হামলার বিভিন্ন ঘটনার বিবরণ দেওয়া হয়েছে। পাশাপাশি হোয়াটসঅ্যাপ গোষ্ঠী ব্যবহার করে আন্তঃধর্মীয় যুগলদের চিহ্নিত ও নিশানা করার অভিযোগ নিয়েও অনুসন্ধানমূলক (Ghaziabad Blast Terror Investigations) প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে সংবাদমাধ্যমটি।

    সব মিলিয়ে, ব্যক্তিগত সম্পর্ককে কেন্দ্র করে বিদ্বেষমূলক প্রচার কীভাবে সামাজিক সংঘাত এবং উগ্রপন্থী কার্যকলাপের হাতিয়ার হয়ে উঠতে পারে, তা নিয়ে নতুন করে প্রশ্ন উঠছে। তবে প্রতিটি জঙ্গি ষড়যন্ত্র, হামলা এবং প্রচারের অভিযোগের ক্ষেত্রে তদন্তের ফল ও আদালতে প্রমাণিত তথ্যের ভিত্তিতেই (Bhagwa Love Trap) চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছনো জরুরি।

     

  • RSS: “সমাজের সজ্জন শক্তি ঘরে বন্দি থাকলে অরাজক শক্তির দাপট বাড়ে”, বললেন আরএসএস কর্তা হোসাবলে

    RSS: “সমাজের সজ্জন শক্তি ঘরে বন্দি থাকলে অরাজক শক্তির দাপট বাড়ে”, বললেন আরএসএস কর্তা হোসাবলে

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: “সমাজের সজ্জন ও ইতিবাচক শক্তি যদি নিজেদের ঘরের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে, তাহলে অরাজক ও নেতিবাচক শক্তিগুলি আরও বেশি সক্রিয় হয়ে ওঠে।” ৪ নভেম্বর মধ্যপ্রদেশের ইন্দোরে আয়োজিত তিন দিনের অখিল ভারতীয় কার্যকারী মণ্ডল বৈঠকের শেষ দিনে সাংবাদিক বৈঠকে বক্তব্য রাখতে গিয়ে এমনই মন্তব্য করেন আরএসএস (RSS) সরকার্যবাহ দত্তাত্রেয় হোসাবলে। ২ থেকে ৪ নভেম্বর পর্যন্ত এই (ABKM 2026) বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়।

    হোসাবলে জানান, বৈঠকে মোট ৪০৭ জন সদস্যের উপস্থিত থাকার কথা ছিল। তবে শারীরিক অসুস্থতা এবং পারিবারিক ব্যস্ততার কারণে ছ’জন কার্যকর্তা উপস্থিত থাকতে পারেননি। চলতি বছরের বিজয়া দশমীর মধ্য দিয়ে সঙ্ঘের শতবর্ষ উদ্‌যাপনের কর্মসূচি শেষ হয়েছে। এই উপলক্ষে দেশের বিভিন্ন প্রান্তের পাশাপাশি বিদেশেও একাধিক কর্মসূচি গ্রহণ করা হয়েছিল। সমাজের বিভিন্ন স্তরের মানুষের কাছ থেকে ব্যাপক সহযোগিতা পাওয়া গিয়েছে বলেও জানান তিনি।

    তাঁর বক্তব্য, স্বয়ংসেবকরা সমাজের বিভিন্ন শ্রেণির মানুষের কাছে পৌঁছেছেন, সজ্জন শক্তির সঙ্গে যোগাযোগ স্থাপন করেছেন এবং তাঁদের সহযোগিতার জন্য কৃতজ্ঞতা জানিয়েছেন। বৈঠকে শতবর্ষ উপলক্ষে আয়োজিত কর্মসূচি, সাম্প্রতিক সেবামূলক কাজ এবং অন্যান্য সাংগঠনিক বিষয় পর্যালোচনা করা হয়েছে। পাশাপাশি তিনটি গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতিও প্রকাশ করা হয়েছে।

    প্রাকৃতিক দুর্যোগে সঙ্ঘের উদ্যোগ (RSS)

    দেশের বিভিন্ন প্রান্তে প্রাকৃতিক দুর্যোগের পর সঙ্ঘের স্বেচ্ছাসেবকদের ত্রাণ ও পুনর্বাসন কাজের বিবরণ তুলে ধরেন হোসাবলে। তিনি জানান, অসমের উচ্চাঞ্চলে বন্যার কারণে ৮০৫টি গ্রামের প্রায় ৬৭ হাজার ৭০০টি পরিবার ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। ধ্বংস হয়েছে দেড় হাজারেরও বেশি বাড়ি। সাধারণত বন্যাপ্রবণ নয়, এমন শিবসাগর ও যোরহাট জেলাও নাগাল্যান্ডের পাহাড়ি এলাকায় প্রবল বৃষ্টির কারণে বিপর্যয়ের মুখে পড়ে। এই পরিস্থিতিতে ১ হাজার ৬০০-রও বেশি স্বয়ংসেবক ৪২ হাজার ২০০টি পরিবারের কাছে খাবার, পানীয় জল, ওষুধ এবং প্রয়োজনীয় সামগ্রী পৌঁছে দেন। প্রায় ১৫০টি পরিবারের জন্য বাড়ি নির্মাণের উপকরণও সংগ্রহ করা হয়। সমাজের সহযোগিতায় পাঁচ কোটি টাকারও বেশি অর্থ ত্রাণকাজের জন্য সংগ্রহ করা হয়েছে।

    ওড়িশা ও অন্ধ্রপ্রদেশে ঘূর্ণিঝড়ের প্রভাবে কান্ধমাল, গঞ্জাম, শ্রীকাকুলাম এবং বিজয়ওয়াড়া এলাকায় ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়। বহু গবাদি পশুর মৃত্যু হয়, হাজার হাজার নারকেল গাছ নষ্ট হয়ে যায়। বিদ্যুতের খুঁটি উপড়ে যাওয়ায় পাঁচ থেকে ছয় দিন বিদ্যুৎ পরিষেবা ব্যাহত হয়। স্বয়ংসেবকরা বিদ্যুৎ পরিষেবা পুনরুদ্ধার, আলোর ব্যবস্থা, খাবার ও পানীয় জল সরবরাহের কাজে সহযোগিতা করেন। ক্ষতিগ্রস্ত মৎস্যজীবী পরিবারগুলির জন্য নৌকা ও মাছ ধরার জালের ব্যবস্থাও করা হয়।

    উত্তরপ্রদেশের লখনউয়ে বন্যায় ৪০ হাজারেরও বেশি পরিবার ক্ষতিগ্রস্ত হয়। প্রায় ২৫ হাজার মানুষকে নিরাপদ স্থানে সরিয়ে নিয়ে যেতে হয়। প্রশাসনের সঙ্গে সমন্বয় রেখে ৩০০-রও বেশি স্বয়ংসেবক চার থেকে পাঁচ দিন ধরে কাজ করেন। চিত্রকূটে মন্দাকিনী নদীর জল উপচে পড়ায় ২৮টি গ্রামের দু’হাজারেরও বেশি পরিবার বিপর্যস্ত হয়। সেখানে প্রায় ৩৫০ জন স্বয়ংসেবক দিনরাত কাজ করেন। আট থেকে দশ দিন ধরে ছ’হাজারেরও বেশি মানুষের কাছে খাবার ও পানীয় জল পৌঁছে দেওয়া হয়। পাশাপাশি প্রায় ৫ হাজার ৬০০ জনকে চিকিৎসা পরিষেবা দেওয়া হয়।

    সঙ্ঘের সাংগঠনিক বিস্তার বাড়ছে

    সাংগঠনিক কাজের পরিধি বৃদ্ধির বিষয়ে হোসাবলে জানান, নিয়মিত সাংগঠনিক সম্প্রসারণের পাশাপাশি নতুন নতুন এলাকায় এক সপ্তাহ থেকে দশ দিনের জন্য শাখা শুরু করার উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। এই সময়ে এক লাখেরও বেশি নতুন শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

    তাঁর দেওয়া পরিসংখ্যান অনুযায়ী, বর্তমানে দেশের ৬৩ হাজার ২০৮টি জায়গায় দৈনিক শাখা চলছে। গত বছরের অক্টোবরের তুলনায় এই সংখ্যা ৮ হাজার ১৫৬টি বেড়েছে। সব মিলিয়ে শাখার সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ৯৯ হাজার ৪৩৩, যা আগের তুলনায় ১২ হাজার ২৫টি বেশি।

    সঙ্ঘের ৩৪ হাজার ৯৮২টি সাপ্তাহিক মিলনও চলছে। গত বছরের তুলনায় এই সংখ্যা ২ হাজার ৬০০-রও বেশি বেড়েছে। মাসিক মণ্ডলীর সংখ্যা ১৪ হাজার ৯৬, যা আগের তুলনায় ৪৬৩টি বেশি। প্রত্যন্ত অঞ্চল, জনজাতি অধ্যুষিত এলাকা এবং পাহাড়ি অঞ্চলে সংগঠনের সঙ্গে যোগাযোগ বজায় রাখতে মাসিক মণ্ডলী বিশেষ ভূমিকা পালন করছে। সব মিলিয়ে দেশের ১ লাখ ৩ হাজার ৩৯৭টি জায়গায় সঙ্ঘের সাংগঠনিক (RSS) কার্যক্রম বিস্তৃত হয়েছে। এক বছরে এই জায়গা বেড়েছে ১০ হাজার ২৩১টি।

    শতবর্ষ উপলক্ষে দেশজুড়ে হিন্দু সম্মেলন

    সঙ্ঘের শতবর্ষ উপলক্ষে দেশজুড়ে বিভিন্ন কর্মসূচির বিবরণ দিতে গিয়ে হোসাবলে জানান, হিন্দু সমাজের বিভিন্ন স্তরের মানুষের মধ্যে ঐক্য ও পারস্পরিক সহযোগিতা বাড়াতে ৩ লাখ ৮ হাজার ৪২৯টি গ্রামের মধ্যে মোট ৬৫ হাজার ৬৬৪টি হিন্দু সম্মেলন বা ধর্ম সম্মেলনের আয়োজন করা হয়েছে।

    এই সম্মেলনগুলিতে সমাজের পাঁচটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনের বিষয়টি তুলে ধরা হয়। সামাজিক কুপ্রথা ও নেশা থেকে দূরে থাকা, গ্রামের মানুষের মধ্যে ঐক্য গড়ে তোলা, পারস্পরিক সহযোগিতা বৃদ্ধি এবং ইতিবাচক জীবনযাপনকে উৎসাহিত করা ছিল আলোচনার মূল বিষয়।

    মোট সম্মেলনের মধ্যে ২৮ হাজার ৫১৪টি শহরাঞ্চলের বস্তিতে এবং ৩৭ হাজার ৮০টি গ্রামীণ এলাকায় অনুষ্ঠিত হয়। সব মিলিয়ে প্রায় ৪ কোটি ৯৩ লাখ ৭৬ হাজার মানুষ এই কর্মসূচিতে অংশ নেন। অরুণাচল প্রদেশে ২৮টি সম্মেলনের পাশাপাশি লাদাখেও কর্মসূচি অনুষ্ঠিত হয়। পোর্ট ব্লেয়ারের একটি সম্মেলনে পাঁচ হাজারেরও বেশি মানুষ যোগ দেন।

    তিন সপ্তাহব্যাপী দেশজুড়ে গৃহসম্পর্ক অভিযান পরিচালনা করা হয়। এই অভিযানে ৪ লাখ ৬৩ হাজার ৩৪০টি গ্রাম, ৪১ হাজার ৮২৫টি শহুরে বস্তি এবং ১০ কোটি ২২ লাখ ৫ হাজার ৬৬৫টি পরিবারের কাছে পৌঁছন স্বয়ংসেবকরা। প্রতিটি পরিবারের সঙ্গে পাঁচ থেকে ২৫ মিনিট সময় কাটিয়ে সঙ্ঘের কার্যক্রম এবং পঞ্চ পরিবর্তন সম্পর্কে আলোচনা করা হয়। হোসাবলের দাবি, ৯৫ থেকে ৯৯ শতাংশ মানুষ স্বয়ংসেবকদের স্বাগত জানিয়েছেন। দেশের মোট ৫৯ হাজার ৮টি মণ্ডলের মধ্যে ৫৪ হাজার ৯৩৭টিতে যোগাযোগ স্থাপন করা সম্ভব হয়েছে।

    ৩৫ বছরের কম বয়সি যুবসমাজকে যুক্ত করতেও বিশেষ কর্মসূচি গ্রহণ করা হয়। কলেজ পড়ুয়াদের জন্য ২১ হাজার ২৩৭টি জায়গায় এবং তরুণ পেশাজীবীদের জন্য ১৪ হাজার ২৮৫টি জায়গায় কর্মসূচির আয়োজন করা হয়েছিল। সব মিলিয়ে ৫৭ হাজার ২৪৩টি কর্মসূচিতে ৩১ লাখ ২৬ হাজার ৪০৪ জন কলেজ পড়ুয়া এবং ৬ লাখ ৯০ হাজার ৮০০ জন তরুণ পেশাজীবী অংশ নেন।

    জেলার সদর দফতরগুলিতে ৩ হাজার ২০৭টি প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের নিয়ে আলোচনা সভার আয়োজন করা হয়। সেখানে প্রায় ৪ লাখ ২৯ হাজার মানুষ অংশ নেন। সামাজিক সম্প্রীতি বাড়াতে শহরাঞ্চলে ১ হাজার ৩৪৬টি এবং ব্লক স্তরে ৫ হাজার ২৮টি বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। মোট ৩ লাখ ৭৯ হাজার ৫৮১ জন প্রতিনিধি ও সমাজের বিশিষ্ট ব্যক্তি এই বৈঠকগুলিতে যোগ দেন। জৈন, শিখ ও বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের পাশাপাশি বিভিন্ন সামাজিক সংগঠন ও ধর্মীয় পরম্পরার মানুষেরাও অংশ নেন।

    মাদকাসক্তি নিয়ে উদ্বেগ

    বৈঠকে যুবসমাজের মধ্যে ক্রমবর্ধমান মাদক সেবন ও আসক্তির বিষয়টি নিয়েও আলোচনা হয়েছে বলে জানান হোসাবলে। এই সমস্যা মোকাবিলায় মাদকবিরোধী কাজে যুক্ত বিভিন্ন সংগঠন, প্রতিষ্ঠান এবং স্বেচ্ছাসেবী সংস্থাকে একত্রিত করার উদ্যোগ নেবে সঙ্ঘ।

    তাঁর মতে, মাদক পাচারের সঙ্গে আন্তর্জাতিক বাণিজ্য এবং সীমান্তপারের বিভিন্ন চক্র জড়িত। এই চক্রগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করা মূলত প্রশাসনের দায়িত্ব। কেন্দ্রীয় সরকার এবং কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর তরফে নেওয়া বিভিন্ন পদক্ষেপের কথাও উল্লেখ করেন তিনি।

    তবে যাঁরা ইতিমধ্যেই মাদকাসক্তির শিকার হয়েছেন, তাঁদের পুনর্বাসন, মানসিক পরামর্শ এবং পারিবারিক সমস্যার সমাধানের দিকেও সমান গুরুত্ব দেওয়া প্রয়োজন বলে (RSS) মনে করেন তিনি।

    সাংগঠনিক কাঠামোয় বদলের পরিকল্পনা

    সঙ্ঘের সাংগঠনিক কাঠামোয় বড় ধরনের পরিবর্তনের কথাও ঘোষণা করেন সরকার্যবাহ। বর্তমানে সঙ্ঘের ৪৬টি প্রান্ত রয়েছে। সাংগঠনিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে নভেম্বর ও ডিসেম্বর মাসে এই কাঠামো পুনর্বিন্যাস করে ৮৮টি সম্ভাগ গঠন করা হবে।

    এর পাশাপাশি প্রান্ত সঙ্ঘচালকদের নির্বাচন এবং নতুন প্রান্ত কার্যনির্বাহী কমিটি গঠনের প্রক্রিয়াও সম্পন্ন হবে। ৮৮টি সম্ভাগে দায়িত্ব বণ্টনের বিষয়টি বৈঠকে আলোচনা করা হয়েছে। সংগঠনের বিভিন্ন স্তরের মধ্যে সমন্বয় আরও মজবুত করাই এই পুনর্বিন্যাসের অন্যতম উদ্দেশ্য।

    স্বামী শ্রদ্ধানন্দ ও স্বামী লক্ষ্মণানন্দকে শ্রদ্ধা

    বৈঠকে প্রকাশিত তিনটি বিবৃতির বিষয়েও বিস্তারিত জানান হোসাবলে। স্বামী শ্রদ্ধানন্দজি এবং স্বামী লক্ষ্মণানন্দ সরস্বতীজির সমাজ ও ধর্মের প্রতি অবদানের কথা স্মরণ করে তাঁদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হয়েছে। হিন্দুধর্ম রক্ষা, ধর্মান্তর রোধ এবং সমাজসেবায় তাঁদের ভূমিকার কথাও বিবৃতিতে তুলে ধরা হয়েছে।

    তৃতীয় বিবৃতিতে প্রায় ২০০ বছর আগে বাংলায় হিন্দু মেলা সংগঠিত করার ক্ষেত্রে রাজা রামমোহন রায়ের অবদান স্মরণ করা হয়েছে। নবগোপাল মিত্রের সঙ্গে তাঁর উদ্যোগের পাশাপাশি গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বের সহযোগিতার কথাও উল্লেখ করা হয়েছে। রামমোহন রায়ের ২০০তম জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে এই বিবৃতি প্রকাশ করা হয়েছে (ABKM 2026)।

    বিদেশেও শতবর্ষের কর্মসূচি, একতার বার্তা প্রচার

    সঙ্ঘের শতবর্ষ উপলক্ষে আন্তর্জাতিক স্তরেও বিভিন্ন কর্মসূচি গ্রহণ করা হয়েছিল। হোসাবলে জানান, গত আগস্ট ও সেপ্টেম্বর মাসে বিভিন্ন সংগঠনের আমন্ত্রণে সঙ্ঘের সরসঙ্ঘচালক মোহন ভাগবত নিউ ইয়র্ক, লন্ডন এবং টরন্টো সফর করেন।

    সেখানে আয়োজিত কর্মসূচির মাধ্যমে ভারতীয় সভ্যতার বিশ্বঐক্য, মানবতা, একাত্মতা এবং ‘বসুধৈব কুটুম্বকম’ বা সমগ্র বিশ্বকে এক পরিবারের সদস্য হিসেবে দেখার দর্শন তুলে ধরা হয়। সফরকালে তিনি স্বামীনারায়ণ মন্দির এবং খালসা গুরুদ্বারও পরিদর্শন করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিনিধিদের পাশাপাশি স্থানীয় বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষের সঙ্গেও মতবিনিময় করেন।

    হোসাবলে জানান, বিদেশের বহু মানুষ আরএসএসের সাংগঠনিক কাজের পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। বিশেষ করে দৈনিক শাখার কার্যক্রম এবং কীভাবে সমাজের জন্য নিবেদিতপ্রাণ স্বয়ংসেবক ও কার্যকর্তা তৈরি করা হয়, সেই বিষয়ে তাঁদের আগ্রহ ছিল।

    ডিজিটাল মাধ্যমের প্রভাব

    তরুণ প্রজন্মের উপর ডিজিটাল মাধ্যমের প্রভাব নিয়ে প্রশ্নের উত্তরে হোসাবলে জানান, যুব সম্মেলনগুলিতেও বিষয়টি নিয়ে আলোচনা হয়েছে। বিভিন্ন দেশ ডিজিটাল মাধ্যমের ব্যবহার নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করেছে। ভারতে একসময় টিকটক নিষিদ্ধ করার উদ্যোগও নেওয়া হয়েছিল। কয়েকটি দেশ ১৩ বছরের কম বয়সিদের ইন্টারনেট ব্যবহারে বিধিনিষেধ এবং রাত ১০টার পর ইন্টারনেট ব্যবহারে নিয়ন্ত্রণের মতো পদক্ষেপ নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছে।

    তাঁর মতে, ভারতের নিজস্ব পরিস্থিতি বিবেচনা করে কেন্দ্রীয় সরকারও প্রয়োজনীয় পদক্ষেপের কথা ভাবতে পারে। তবে শুধু আইন প্রণয়ন করে এই সমস্যার সমাধান সম্ভব নয়।

    তিনি বলেন, শিশুদের মধ্যে ছোটবেলা থেকেই মূল্যবোধ ও নৈতিক শিক্ষার প্রসার ঘটাতে হবে। শাখা, পরিবার, বিদ্যালয় এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির মাধ্যমে এই শিক্ষা আরও শক্তিশালী করতে হবে। বাবা-মা, শিক্ষক এবং পরিবারের বড়দের আচরণ থেকেই শিশুরা অনেক কিছু শেখে। তাই নতুন প্রজন্মের কাছে যে মূল্যবোধের প্রত্যাশা করা হচ্ছে, তা আগে নিজেদের জীবনেও অনুসরণ করতে হবে।

    পরিবারের মধ্যে সুস্থ সম্পর্ক ও মূল্যবোধ গড়ে তুলতে পরিবার প্রবোধন কর্মসূচির উপরও জোর দেন তিনি। তাঁর পরামর্শ, পরিবারের সদস্যদের প্রতিদিন কিছুটা সময় মোবাইল ফোন ও অন্যান্য বৈদ্যুতিন যন্ত্র থেকে দূরে থাকা উচিত। সকাল বা সন্ধ্যায় অন্তত আধ ঘণ্টা পরিবারের সদস্যরা একসঙ্গে বসে সমাজসেবা, ভারতের ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং পরিবারের সদস্যদের ভালো কাজ নিয়ে আলোচনা করতে পারেন। মন্দিরগুলিও শিশুদের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে সচেতন করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে বলে মন্তব্য করেন তিনি।

    যুব আন্দোলন-প্রতিবাদ নিয়ে কী বললেন হোসাবলে?

    রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং বিভিন্ন আন্দোলনে যুবসমাজের অংশগ্রহণ প্রসঙ্গে হোসাবলে সঙ্ঘের সরসঙ্ঘচালক ড. মোহন ভাগবতের বিজয়া দশমীর ভাষণের প্রসঙ্গ তুলে ধরেন।

    তিনি বলেন, গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় নির্বাচনের মাধ্যমে সরকার পরিবর্তনের দাবি তোলা সম্পূর্ণ বৈধ। কিন্তু রাজনৈতিক উদ্দেশ্য পূরণ করতে গিয়ে সমাজে অস্থিরতা, বিভাজন কিংবা হিংসা ছড়ানো কখনওই কাম্য নয়। দেশের ভিতরে এবং বাইরে থাকা কিছু অরাজক শক্তি সাধারণ মানুষকে উসকানি দেওয়ার চেষ্টা করছে বলেও সতর্ক করেন তিনি।

    তবে একই সঙ্গে যুবসমাজের আশা-আকাঙ্ক্ষা, অসন্তোষ এবং সমস্যাগুলি বোঝার দায়িত্ব সমাজ ও সরকারের রয়েছে বলে জানান তিনি। তাঁর বক্তব্য, কোনও বিষয়ে প্রশ্ন তোলা কিংবা অসন্তোষ প্রকাশ করা মানেই তরুণরা দেশের বিরোধিতা করছেন, এমনটা নয়।

    নিজের ছাত্রজীবনে জয়প্রকাশ নারায়ণের আন্দোলনে অংশগ্রহণের অভিজ্ঞতার কথা স্মরণ করে হোসাবলে বলেন, প্রতিটি প্রজন্মের মধ্যেই কোনও না কোনও সময়ে অসন্তোষ তৈরি হয়। তরুণরা অনেক সময় আন্দোলন ও প্রতিবাদের মাধ্যমে নিজেদের ক্ষোভ প্রকাশ করে। সমাজ ও প্রশাসন সম্পর্কে তাঁদের প্রকৃত উদ্বেগকে গুরুত্ব দিয়ে দেখা প্রয়োজন। কিন্তু রাজনৈতিক স্বার্থে যুবসমাজের ক্ষোভকে কাজে লাগানো কিংবা হিংসার পথে পরিচালিত করার চেষ্টা গ্রহণযোগ্য নয়।

    এই প্রসঙ্গে সঙ্ঘের ‘সীমান্তকে প্রণাম’ কর্মসূচির কথাও তুলে ধরেন তিনি। এই কর্মসূচিতে কেরল, বিহার, রাজস্থান-সহ দেশের বিভিন্ন প্রান্তের কলেজ পড়ুয়াদের অসমের সীমান্তবর্তী এলাকায় নিয়ে যাওয়া (RSS) হয়। সেখানে তাঁরা পরস্পরের সঙ্গে পরিচিত হন এবং মতবিনিময় করেন। এই ধরনের উদ্যোগ যুবসমাজকে সমাজসেবা ও জাতীয় ঐক্যের সঙ্গে যুক্ত করতে সাহায্য করে বলে জানান তিনি।

    সংরক্ষণ ব্যবস্থা তুলে দেওয়ার পক্ষে নয় সঙ্ঘ

    সংরক্ষণ ব্যবস্থা নিয়ে নিজেদের অবস্থান স্পষ্ট করে হোসাবলে জানান, আরএসএস সংরক্ষণ তুলে দেওয়ার পক্ষে নয়। ঐতিহাসিক ও সামাজিক বৈষম্যের কারণে যেসব সম্প্রদায় দীর্ঘদিন ধরে বঞ্চনা এবং বৈষম্যের শিকার হয়েছে, তাদের জন্য সংরক্ষণ চালু থাকা প্রয়োজন।

    তাঁর মতে, যতদিন না ঐতিহাসিক ও সামাজিক বৈষম্য দূর হচ্ছে এবং সংশ্লিষ্ট সম্প্রদায়গুলি প্রকৃত অর্থে সমতার অনুভূতি অর্জন করছে, ততদিন এই ব্যবস্থা বজায় রাখা উচিত।

    আমেরিকার ইতিবাচক বৈষম্য দূরীকরণমূলক নীতির প্রসঙ্গ উল্লেখ করে তিনি বলেন, ঐতিহাসিক ও সামাজিক বৈষম্য মোকাবিলায় ভারতের নিজস্ব ব্যবস্থা রয়েছে। সংরক্ষণের সুবিধা যাঁদের পাওয়ার কথা, তাঁদের প্রত্যেকের কাছে সেই সুবিধা পৌঁছনো নিশ্চিত করতে হবে। যোগ্য কোনও সম্প্রদায় বা অংশ যদি এই সুবিধা থেকে বঞ্চিত হয়, তাহলে সংরক্ষণের সুবিধাভোগী সম্প্রদায়গুলির সঙ্গে আলোচনা করে প্রয়োজনীয় সংশোধনের কথা বিবেচনা করা যেতে পারে।

    আরএসএসের নথিভুক্তি বাধ্যতামূলক নয়

    আরএসএসের নথিভুক্তি নিয়ে প্রশ্নের উত্তরে হোসাবলে বলেন, দেশে কোনও সংগঠনকে সামাজিক কাজকর্ম ও সাংগঠনিক কার্যক্রম পরিচালনার জন্য বাধ্যতামূলকভাবে নথিভুক্ত হতে হবে, এমন কোনও আইনি বিধান নেই।

    তিনি জানান, সঙ্ঘের মূল উদ্দেশ্য সমাজকে সংগঠিত করা। দেশের সংবিধান ও প্রচলিত আইন মেনেই সংগঠনের সমস্ত কার্যক্রম পরিচালিত হয়।

    তামিলনাড়ুর প্রসঙ্গ তুলে তিনি বলেন, সেখানে সঙ্ঘের কর্মসূচি আয়োজনের অনুমতি না দেওয়ায় আদালত অনুমতি দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিল। একইভাবে কর্নাটকেও রাজ্যের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর আপত্তি সত্ত্বেও সঙ্ঘের কর্মসূচি আয়োজনের অনুমতি দিতে হয়েছিল।

    আন্তর্জাতিক সংগঠন হিসেবে আত্মপ্রকাশ করার কোনও পরিকল্পনা সঙ্ঘের নেই বলেও স্পষ্ট করেন তিনি। তাঁর বক্তব্য, বিশ্বের প্রায় ৮০টি দেশে স্বয়ংসেবকরা রয়েছেন। তাঁরা সংশ্লিষ্ট দেশের আইন মেনে স্থানীয় হিন্দু সম্প্রদায়ের সঙ্গে কাজ করেন।

    আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যম, বিভিন্ন দেশের সংসদীয় আলোচনা, বিশ্ববিদ্যালয়, সমাজবিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তক এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানে আরএসএস সম্পর্কে আলোচনা হয় বলেও উল্লেখ করেন হোসাবলে। বিদেশের কয়েকটি প্রতিষ্ঠান সংশ্লিষ্ট সরকারকে সঙ্ঘের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ করার পরামর্শও দিয়েছে বলে দাবি করেন তিনি। যদিও ওই দেশগুলিতে আরএসএস কোনও সংগঠন হিসেবে কাজ করে না।

    মহিলাদের অংশগ্রহণ ও পরিবেশ সচেতনতা

    সঙ্ঘের বিভিন্ন কর্মসূচিতে মহিলাদের অংশগ্রহণ প্রসঙ্গে হোসাবলে জানান, পরিবার প্রবোধন কর্মসূচির মাধ্যমে মহিলাদের বিভিন্ন সমস্যা নিয়ে নিয়মিত আলোচনা করা হয়। দেশের একাধিক জায়গায় প্রতি মাসে এই ধরনের কর্মসূচি অনুষ্ঠিত হচ্ছে। পঞ্চ পরিবর্তন কর্মসূচিতেও মহিলারা সক্রিয়ভাবে অংশ নিচ্ছেন।

    সমাজে মহিলাদের অবস্থান, সামাজিক অবক্ষয় এবং মাদকাসক্তির মতো বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা হয়। যুবতীদের মধ্যেও মাদকাসক্তির প্রবণতা দেখা যাচ্ছে বলে উদ্বেগ প্রকাশ করেন তিনি। তাঁর দাবি, দেশের প্রায় ৯৫ শতাংশ হিন্দু সম্মেলনে অন্তত একজন মহিলা বক্তা উপস্থিত ছিলেন।

    পরিবেশ সচেতনতার প্রসঙ্গে তিনি জানান, ২৯ নভেম্বর ২০২৬ দিল্লিতে সঙ্ঘের একটি বিশেষ কর্মসূচি হওয়ার কথা রয়েছে। সেখানে প্রায় ৩০ হাজার গাছের চারা রোপণ এবং সেগুলির পরিচর্যার অঙ্গীকার নেওয়া হবে।

    পরিবেশবান্ধব বাড়ি গড়ে তোলার জন্য পাঁচটি সূচকও নির্ধারণ করেছে সঙ্ঘ। এর মধ্যে বৃষ্টির জল সংরক্ষণ এবং পলিথিনের ব্যবহার কমানোর বিষয়টি রয়েছে।

    প্রয়াগরাজের কুম্ভমেলায় ‘এক থালা, এক ব্যাগ’ উদ্যোগের কথাও উল্লেখ করেন তিনি। দেশের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে সংগ্রহ করা পুনর্ব্যবহারযোগ্য থালা খাবার বিতরণকারী সংস্থাগুলির হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল। এর ফলে আগে যে সংস্থাগুলি একবার ব্যবহারযোগ্য থার্মোকলের থালা ব্যবহার করত, তাদের বিকল্প ব্যবহারের সুযোগ তৈরি হয়।

    পশ্চিমবঙ্গে শাখার সংখ্যা প্রায় ১৫০ গুণ বৃদ্ধি

    দেশের বিভিন্ন রাজ্যে সঙ্ঘের শাখা সম্প্রসারণ নিয়ে প্রশ্নের উত্তরে হোসাবলে দাবি করেন, পশ্চিমবঙ্গে শাখার সংখ্যা প্রায় ১৫০ গুণ বেড়েছে। অতীতে রাজ্যে শাখা শুরু করার ক্ষেত্রে সরাসরি শারীরিক বাধার মুখে পড়তে হয়েছিল। তবে বর্তমানে সেই ধরনের বাধা আর আগের মতো নেই।

    উত্তর-পূর্ব ভারতের পরিস্থিতি প্রসঙ্গে তিনি জানান, ত্রিপুরা ও অসম-সহ উত্তর-পূর্বাঞ্চলে সঙ্ঘের চারজন কার্যকর্তাকে হত্যা করা হয়েছিল। কেরলেই সংগঠনকে বিভিন্ন সময়ে কঠিন পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে হয়েছে।

    অরুণাচল প্রদেশে ৪৮টি ব্লককে কেন্দ্র করে যোগাযোগ কর্মসূচি পরিচালনা করা হয়েছে। মিজোরামে হিন্দু জনসংখ্যা খুব কম হওয়া সত্ত্বেও দু’টি জায়গায় শাখা শুরু হয়েছে। লাদাখেও সঙ্ঘের শাখা রয়েছে। উত্তরপ্রদেশের পশ্চিমাঞ্চলে মেরঠ ও ব্রজ প্রান্তের প্রতিটি ব্লকে শাখা রয়েছে বলে জানান তিনি। মালব প্রান্তেও সংগঠনের উল্লেখযোগ্য বিস্তার ঘটেছে (ABKM 2026)।

    এসআইআর নিয়ে বিরোধীদের প্রতিবাদ

    ভোটার তালিকার বিশেষ নিবিড় সংশোধন কর্মসূচি নিয়ে বিরোধীদের প্রতিবাদ প্রসঙ্গে হোসাবলে বলেন, গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় রাজনৈতিক দলগুলি নিজেদের রাজনৈতিক কর্মসূচি ও অবস্থান অনুযায়ী কাজ করে। তবে কোনও সরকারি উদ্যোগের বিরোধিতা করার ক্ষেত্রে সেই বিরোধিতার পিছনে বাস্তব ভিত্তি রয়েছে কি না, তা বিবেচনা করা প্রয়োজন।

    তাঁর বক্তব্য, ভোটার তালিকা আপডেট করাই এই সংশোধন কর্মসূচির উদ্দেশ্য। প্রায় ১৩ কোটি নাম বাদ দেওয়ার প্রসঙ্গে তিনি জানান, এর মধ্যে কয়েক কোটি নাম মৃত মানুষের। একই ব্যক্তির একাধিক জায়গায় নাম থাকলে সেই পুনরাবৃত্তি দূর করাও প্রয়োজন।

    নিজের উদাহরণ দিয়ে তিনি বলেন, প্রায় ২০ বছর আগে তাঁর ভাই গ্রামের ভোটার তালিকায় তাঁর নাম অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। কিন্তু বর্তমানে তিনি বেঙ্গালুরুর নিজের নির্বাচনী এলাকায় ভোট দেন। একজন ব্যক্তি যখন দু’টি জায়গায় ভোট দিতে পারেন না, তখন একই সঙ্গে দুই জায়গার ভোটার তালিকায় তাঁর নাম থাকবে কেন, সেই প্রশ্নও তোলেন তিনি।

    ভোটার তালিকায় অ-নাগরিকদের নাম অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বিষয়টি দেশের অর্থনৈতিক স্বার্থ ও সামাজিক নিরাপত্তার ক্ষেত্রেও উদ্বেগ তৈরি করতে পারে বলে মন্তব্য করেন হোসাবলে।

    প্রাক্তন মুখ্য নির্বাচন কমিশনার টি এন শেষনের সময় বিহারে ভোটার তালিকা সংশোধনের প্রসঙ্গ টেনে তিনি প্রশ্ন করেন, সেই সময় এই ধরনের সংশোধন কি ভুল ছিল? তাঁর মতে, নির্দিষ্ট সময় অন্তর ভোটার তালিকা সংশোধন করা প্রয়োজন। তবে ভুলবশত যাঁদের নাম বাদ পড়েছে, তাঁদের অভিযোগ জানানোর এবং নিজেদের নাম পুনরায় অন্তর্ভুক্ত করার সুযোগ দিতে হবে।

    প্রান্তের পরিবর্তে সম্ভাগ, নতুন দায়িত্ব বণ্টন

    সঙ্ঘের বর্তমান প্রান্ত কাঠামোর পরিবর্তে সম্ভাগ ব্যবস্থা চালু হলে দায়িত্ব বণ্টনের ক্ষেত্রেও পরিবর্তন আসবে বলে জানান হোসাবলে। বর্তমানে যেমন প্রান্ত সঙ্ঘচালক, প্রান্ত কার্যবাহ এবং প্রান্ত প্রচারক রয়েছেন, তেমনই সম্ভাগ স্তরেও সমতুল্য পদাধিকারী নিয়োগ করা হবে। সম্ভাগ সঙ্ঘচালক-সহ বিভিন্ন দায়িত্বে নতুন পদাধিকারীদের নিয়োগের মাধ্যমে সাংগঠনিক কাজের সমন্বয় আরও মজবুত করা হবে।

    এ ছাড়া রাজনারায়ণ বসু, স্বামী শ্রদ্ধানন্দজি এবং স্বামী লক্ষ্মণানন্দ সরস্বতীজির জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে প্রকাশিত তিনটি বিবৃতির কথাও উল্লেখ করেন তিনি। স্বামী শ্রদ্ধানন্দজিকে নিয়ে প্রকাশিত বিবৃতির শিরোনাম ছিল ‘শুদ্ধি আন্দোলনের বীর নেতা স্বামী শ্রদ্ধানন্দজি’। অন্যদিকে, স্বামী লক্ষ্মণানন্দ সরস্বতীজিকে নিয়ে প্রকাশিত বিবৃতিতে তাঁকে ‘ধর্মরক্ষার জন্য জীবন উৎসর্গকারী শহিদ সাধু’ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

    ইউজিসির বিজ্ঞপ্তি নিয়ে সঙ্ঘের অবস্থান

    বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশনের একটি বিজ্ঞপ্তি ঘিরে তৈরি হওয়া বিতর্ক নিয়েও এর আগে মুখ খুলেছিল সঙ্ঘ। গত ৩১ অক্টোবর সঙ্ঘের (RSS) অখিল ভারতীয় প্রচার প্রমুখ সুনীল আম্বেকর সাংবাদিক বৈঠক করে এই বিষয়ে নিজেদের অবস্থান জানান। তাঁর বক্তব্য ছিল, সংশ্লিষ্ট বিজ্ঞপ্তিতে ভারসাম্যের অভাব রয়েছে। বিষয়টি নিয়ে সমাজের বিভিন্ন অংশের উদ্বেগের কথা সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ, কেন্দ্রীয় সরকার এবং বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশনের নজরে এসেছে। আদালতও আপাতত এই বিষয়ে স্থগিতাদেশ দিয়েছে এবং বিষয়টি বিচারাধীন রয়েছে (ABKM 2026)। একই সঙ্গে আম্বেকর স্পষ্ট করেন, সংগঠন হিসেবে নিজেদের নতুন করে নথিভুক্ত করার কোনও প্রস্তাব সঙ্ঘের বিবেচনাধীন নেই।

     

  • PM Modi: “গত এক বছরে কর্তব্যরত অবস্থায় প্রাণ হারাননি কোনও সিআরপিএফ জওয়ান”, বললেন প্রধানমন্ত্রী

    PM Modi: “গত এক বছরে কর্তব্যরত অবস্থায় প্রাণ হারাননি কোনও সিআরপিএফ জওয়ান”, বললেন প্রধানমন্ত্রী

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: নকশালবাদ দমনে কেন্দ্রীয় সরকারের নীতি এবং নিরাপত্তা বাহিনীর সাহস, সংযম ও দৃঢ় সংকল্পের প্রশংসা করলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি (PM Modi)। তাঁর দাবি, গত এক বছরে কর্তব্যরত অবস্থায় কোনও সিআরপিএফ জওয়ান প্রাণ হারাননি। রবিবার ছত্তিশগড়ের বস্তারে দীপাবলি উদ্‌যাপনের অনুষ্ঠানে নিরাপত্তা বাহিনীর সদস্যদের সঙ্গে কথা বলতে গিয়ে এই মন্তব্য করেন প্রধানমন্ত্রী। তাঁর কথায়, ২০১৪ সালের পর থেকে মাওবাদী বিদ্রোহের বিরুদ্ধে দেশের লড়াইয়ে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এসেছে। ওই বছর বিজেপি নেতৃত্বাধীন সরকার ক্ষমতায় আসার পর অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার চ্যালেঞ্জ মোকাবিলায় রাজনৈতিক সদিচ্ছা আরও (Naxal Free Bastar) শক্তিশালী হয়েছে।

    প্রধানমন্ত্রীর বক্তব্য (PM Modi)

    মোদি বলেন, “দেশকে এগিয়ে নিয়ে যেতে হলে দৃঢ় সংকল্প এবং সুপরিকল্পিত কৌশলের মাধ্যমে দেশের শত্রুদের মোকাবিলা করে পরাস্ত করতে হবে। একসময় এই কাজ করার মতো রাজনৈতিক সদিচ্ছার অভাব ছিল। ২০১৪ সালে সেই সদিচ্ছা আরও শক্তিশালী হয়েছে।” তিনি আরও জানান, দেশের সেবা করার সুযোগ মানুষ তাঁকে দিয়েছেন। প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকেই পরিস্থিতির পরিবর্তন শুরু হয়েছে।

    নিরাপত্তা বাহিনীর সাফল্যের প্রসঙ্গ তুলে মোদি বলেন, “দীর্ঘদিন ধরে আমরা দেখেছি, নকশালদের তুলনায় আমাদের বেশি সংখ্যক জওয়ান প্রাণ হারাচ্ছেন। কিন্তু ৪৭ বছরের ইতিহাসে প্রথমবার একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটেছে। গত এক বছরে কর্তব্যরত অবস্থায় কোনও সিআরপিএফ জওয়ান প্রাণ হারাননি।”

    প্রধানমন্ত্রী এই সাফল্যের কৃতিত্ব সরকারের নীতি এবং নিরাপত্তা বাহিনীর সাহস, সংযম ও দৃঢ় সংকল্পকে দিয়েছেন। একই সঙ্গে ২০০৪ থেকে ২০১৩ সালের পরিসংখ্যান তুলে ধরে নকশাল সমস্যা মোকাবিলায় পূর্ববর্তী সরকারগুলির ভূমিকার সমালোচনা করেন তিনি। মোদির দাবি, ওই সময়ে প্রতি বছর নকশালদের তুলনায় নিরাপত্তা বাহিনীর বেশি সংখ্যক সদস্য নিহত হতেন।

    নকশাল-সমস্যাকে উপেক্ষা করা হয়েছিল!

    তিনি বলেন, “দুর্ভাগ্যজনকভাবে, সেই সময়ের সরকারগুলি নকশালবাদকে এমন একটি দুরারোগ্য ব্যাধি বলে মনে করেছিল, যার কোনও সমাধান নেই। ফলে সমস্যাটিকে কার্যত উপেক্ষা করা হয়েছিল।”

    প্রধানমন্ত্রীর বক্তব্য, মাওবাদী বিদ্রোহের বিরুদ্ধে লড়াই মোটেই সহজ ছিল না। নকশালরা একদিকে যেমন নিরাপত্তা বাহিনীর সদস্যদের উপর হামলা চালিয়েছে, অন্যদিকে সাধারণ নাগরিকদেরও নিশানা করেছে। পাশাপাশি, নকশাল প্রভাবিত এলাকায় গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াকে বাধাগ্রস্ত করার চেষ্টা করেছে।

    প্রধানমন্ত্রীর অভিযোগ, নকশালরা সাধারণ মানুষের ভোটাধিকার পর্যন্ত কেড়ে নিয়েছিল। এক বছরে দেশে প্রায় ২,০০০টি নকশাল হামলার ঘটনা ঘটেছিল বলেও জানান তিনি।

    ২০১০ সালে ছত্তিশগড়ের হিংসার প্রসঙ্গ টেনে প্রধানমন্ত্রী দান্তেওয়াড়ায় নকশালদের সঙ্গে সংঘর্ষে ৭৬ জন সিআরপিএফ জওয়ানের মৃত্যুর ঘটনা স্মরণ করেন। ওই বছরই একই জেলায় অন্য একটি ঘটনায় ৪৪ জন সাধারণ নাগরিক নিহত হয়েছিলেন বলেও উল্লেখ করেন তিনি।

    মোদি বলেন, “এই মাটি আমাদের বীর জওয়ানদের রক্তে ভিজে গিয়েছিল। অথচ প্রাসাদে বসবাসকারী প্রভাবশালী নেতাদের কাছ থেকে প্রতিবাদের একটি আওয়াজও শোনা যায়নি। তাঁদের চোখে এক ফোঁটা জলও দেখা যায়নি।”

    প্রধানমন্ত্রীর দাবি, কয়েক দশক ধরে এই ধরনের হামলা চলেছে। শুধু ছত্তিশগড়েই ওই সময়ে এক হাজারেরও বেশি নিরাপত্তা বাহিনীর সদস্য প্রাণ হারিয়েছিলেন। ২০০৪ থেকে ২০১৩ সালের পরিসংখ্যানের উল্লেখ করে তিনি ফের দাবি করেন, সেই সময়ে নকশালদের তুলনায় নিরাপত্তা বাহিনীর সদস্যদের মৃত্যুর সংখ্যা ছিল বেশি। তাঁর অভিযোগ, তৎকালীন সরকারগুলি বিদ্রোহের মোকাবিলায় কার্যকর পদক্ষেপ করতে ব্যর্থ (PM Modi) হয়েছিল।মোদি বলেন, “শত্রুর মুখোমুখি হয়েও কোনও দেশ এমন মনোভাব নিয়ে চলতে পারে না যে, যা চলছে তা চলতেই থাকবে।”

    নকশালমুক্ত ভারত

    এর আগে ২০২৬ সালের দীপাবলিকে বিশেষ বলে উল্লেখ করেন প্রধানমন্ত্রী। তাঁর দাবি, কয়েক দশকের নকশালবাদ ও মাওবাদী সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে জয় পেয়েছে ভারত। দেশের প্রতিটি জেলা এখন নকশালমুক্ত। প্রধানমন্ত্রী বলেন, “এই প্রথম এমন দীপাবলি, যখন দেশ কয়েক দশকের নকশালবাদ ও মাওবাদী সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে জয়ী হয়েছে। এই প্রথম দেশের প্রতিটি জেলা নকশালমুক্ত।” তাঁর কথায়, নকশাল আতঙ্কের ভয় ছাড়াই এখন কোটি কোটি ভারতীয় উৎসব উদ্‌যাপন করতে পারবেন। এই সাফল্যের পিছনে নিরাপত্তা বাহিনীর অবদানও বিশেষভাবে উল্লেখ করেন তিনি। প্রধানমন্ত্রী জানান, ১৪০ কোটি দেশবাসীর প্রতিনিধি হিসেবে তিনি বস্তারে এসেছেন নিরাপত্তা বাহিনীর সদস্যদের আত্মত্যাগ, নিষ্ঠা এবং দেশের প্রতি তাঁদের সেবার জন্য কৃতজ্ঞতা জানাতে (Naxal Free Bastar)। দেশের সীমান্ত রক্ষাকারী বাহিনী এবং অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার দায়িত্বে থাকা বাহিনীর ভূমিকার তুলনা করে মোদি বলেন, দেশের ঐক্য ও অখণ্ডতা রক্ষায় উভয়ের অবদানই সমান গুরুত্বপূর্ণ। দেশের বিভিন্ন প্রান্তে কর্তব্যরত নিরাপত্তা বাহিনীর সদস্যদের দীপাবলির শুভেচ্ছা জানান তিনি। তাঁদের কাজের জন্য কোটি কোটি ভারতীয় গর্বিত বলেও মন্তব্য করেন প্রধানমন্ত্রী (PM Modi)।

     

LinkedIn
Share